רש"י/יחזקאל/ז

רש"י ‏ יחזקאל ז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

בא הקץ. שאמרתי ונושנתם בארץ והשחתם וגו' העידותי בכם היום כי אבוד תאבדון (דברים ד כה) ונושנתם בגי' תתנ"ב והם נשתהו בה תת"ן ד' מאות ומ' משנכנסו לה עד שנבנה הבית ות"י שנים עמד הבית:

ה

רעה אחת רעה. רעה שלימה ומיוחדת למעלה מכל הרעות והוא חורבן הבית:

הנה באה. טעמו באל"ף הוא לשון פועלת:

ז

באה הצפירה. טעמו למעלה בבי"ת והוא לשון פעלה כבר באה הצפירה כמו בא ושקע מאור השחר והתפארת בא:

ולא הד הרים. ולא לאישתיזבא במצדי טוריא והד לשון צעקת הכרזה לקום לברוח אל ראשי ההרים כמו הידד השבתי (ישעיה יז) וענו עליו הידד (ירמיה כא) השמעת קול נושא משא ענבים אל הגת וטועני הקורה:

ח

מקרוב. במהרה:

י

הנה היום. הנה בא היום:

הנה באה. הרעה:

יצאה הצפירה. עלה השחר של יום הרעה:

צץ המטה. להכות אתכם:

פרח הזדון. נתגלה נבוכדנצר הרשע:

יא

החמס קם וגו'. החמס אשר בידכם הוא קם עליכם למטה רשע לשחתכם:

לא מהם. כך אמר הקב"ה למשחית אינך זקוק להשאיר נפש מרשעי ישראל כי אין טובה יוצאת לא מהם ולא מבניהם ולא מהמונם:

ולא נה בהם. אין בהם נוהה אחרי מגעגע ונותן לב אלי כמו וינהו כל בית ישראל אחרי ה' (שמואל א, ו) ולשון ארמי הוא ואיתנהיאו לפולחנא ל' תאוה וגעגועין ומנח' חברו לשון יללה וכן וינהו כל בית ישראל פירש לשון יללה ואין בתיבה רק ה"א יסוד:

יב

והמוכר אל יתאבל. אע"פ שדרך המוכר שדהו להיות עצב אל יתעצב כי סופכם לגלות:

יג

כי המוכר אל הממכר לא ישוב. כשיגלה בגולה לא ישוב ויראה עוד השדה שמכר ולמה יתאבל:

ועוד בחיים חיתם. כל ימי חייהם לא ישיבו אל מקומם:

כי חזון אל כל המונה וגו'. ארי נבייא מתנבן על כל אתרגושתהון למיתב בתיובתא ולא תייבין:

ואיש בעונו חיתו. כל אחד מהם חיתו ונפשו דבוקה בעונו:

לא יתחזקו. לא יחזקו לבם על יצרם הרע לשוב לתורתם:

יד

תקעו בתקוע. כשיבוא עליהם הצר הכינו עצמם למלחמה ואין יוצא להלחם:

טז

כיוני הגאיות. דרך היונים להקבץ בגאיות והומות שם והיו הומים אל ההרים אשר ינוסו שם איש בעוונו כיוני הגאיות אשר כולם הומות:

יז

תלכנה מים. מזיעת אימה:

יט

לנדה יהיה. לשקוץ יהיה להם:

כ

וצבי עדיו. של הקב"ה אשר לגאון שמהו להם הוא בית המקדש שנקרא גאון עוזם כמה שנאמ' (לקמן כד) הנני מחלל את מקדשי גאון עוזכם הם גלולי תועבות עשו בו ע"כ וגו':

כב

את צפוני. את המקום שהייתי צפון שם ביניהם:

כג

עשה הרתוק. שלשלת אות הוא שילכו בגולה אסורים בזיקים:

משפט דמים. חייבי קטול:

כד

רעי גוים. רעים שבעכו"ם ואכזרים:

ונחלו. ויתנחלו לאחרים:

מקדשיהם. בתי היכל הבמות שהיו נועדים שם ל' בית זמונם:

כה

קפדה בא. כמו (ישעיה לח יב) קפדתי כאורג חיי לשון כריתה:

כו

הוה על הוה. מאורע על מאורע הויה אחר הויה ומנחם חברו לשון שבר:

ותורה תאבד מכהן. הרגילים בהוראה כמו שנאמר ותורה יבקשו מפיהו (מלאכי ב ז):

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף