רש"י/חולין/נט/ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רמב"ן רשב"א מאירי מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א מהר"ם שיף חתם סופר רש"ש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
להתיר חלבה. והכי קאמר אלו סימני חיה לידע שחלבה מותר:
שיש לה קרנים. לקמיה מפרש:
טלפים. צפורני הפרסות:
אי אתה צריך לחזור. שאפילו נחתכו רגליה כשרה וחלבה מותר שהקרנים סימן מובהק הוא:
קרש. חיה היא ולקמיה מפרש לה:
כרוכות. גילדי גילדי קליפה על קליפה כעין קרני השור:
חרוקות. מלאות פגימות וחריצים קרניי"ר בלע"ז:
והרי עז דחרוקות. דקס"ד הדר ביה מכרוכות ואוקי סימנא אחרוקות וכרוכות תו לא בעינן:
מפוצלות. פורקייר"ש בלע"ז:
והרי צבי דאין מפוצלות. לא ידענא מאי קאמר דהא ודאי מפוצלות הן ונראה בעיני שמה שאנו קורין צבי לא היו הם קורין צבי אלא אותן הנקראים שטיינבו"ק וקרנים שלהן אינן מפוצלין:
חדורות. עגולות שמעתי ולא כשל עז שהן רחבות ולא נראה דכרוכות היינו עגולות כדאמר בב"ק (דף נ:) גבי שיחין ומערות ובבכורות (דף מ:) נמי גבי פיו דומה לשל חזיר והכי גרסינן חדורות כעין קרני איל וצבי שחדין למעלה:
הלכך. כיון דאיכא מפוצלות ואיכא דלאו מפוצלות:
היכא דמיפצלא לא דינא ולא דיינא. כלומר אין להרהר ולחזר אחר סימן אחר שאין פיצול בקרני בהמה:
והיכא דלאו מפוצלות. כגון צבי:
בעינן חדורות כרוכות וחרוקות. דניפוק מספיקא דכולהו. חרוקות לאפוקי מספיקא דשור. חדורות לאפוקי מעז שהן רחבות. כרוכות לאפוקי נמי מספיקא דעז. ואף על גב דשל עז אינן חדורות יש עז כרכוז ששמו עז וקרניו חדורות וחרוקות ומספקא לן אי מינא דעז הוא:
דמיבלע חירקייהו. חריציהן תכופות וסמוכין ומובלעים זה בזה:
והיינו ספיקא דעיזא כרכוז. שקרניו חדורות וחרוקות ומספקא לן כיון דחדורות וחרוקות חיה הוא או דילמא כיון דשמו עז מין בהמה הוא:
דעקור מלא צנא דתרבא מינה. לאחר שחיטה הוציאוהו ממעיה:
מפרי פי איש. בשכר ששמעתי וקבלתי שהוא מותר בטני שבע ממנו:
והזהרו ברבינו אחאי. לנהוג בו כבוד ולדון לפניו כהלכה עד שיחזור בו ולא להתירה בפניו מה שהוא אוסר שמאיר עיני גולה הוא:
קרש. דיי"ן בלע"ז:
דבי עילאי. שם יער:
טגריס. לא איתפרש לן היכא איירינן ביה:
משכיה. ארכו:
אריה שאג מי לא יירא. כך ה' אלקים דבר מי לא ינבא הרי שנמשל לו:
פרשא קטיל אריא. אדם גבור הורג את הארי:
דמחזית ניהליה. לאריא דבי עילאי:
איברא. אמת אני רוצה לראותו ועל כרחך צריך אתה להראותו לי:
אפילו כל מעברתא. הפילו כל הנשים המעוברות:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |