רב פעלים/ד/סוד ישרים/יג

רב פעלים ‏ ד סוד ישרים

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אשר שאלת ע"ד אתקינו סעודתא ששמעת ממני שאין להזכיר בכל סעודה אלא השייך לה דווקא דהיינו בלילה נאמר דא היא סעודתא דחקל תפוחין קדישין ולא נאמר הסיום הכתוב בסידורים ועתיקא וכו' אתיין לסעדה בהדה ואתה שמעת מאחרים שאמרו לך שבס' הכוונות של רבינו האר"י ז"ל כתוב כ"ז הנוסח הנדפס בסידורים שמסיים ועתיקא וכו':

דע כי אנחנו היה מנהגנו מקודם כמה שנים לומר הסיום הנז' ככתוב בס' הכוונות. אך אח"ך בא לידינו סידור רבינו מהרש"ש ז"ל ושם השמיט הסיום הנז' ובכל סעודה יאמר השייך לה דווקא וכתבתי לעיה"ק ת"ו לדעת מנהג החסידים בבית אל יכב"ץ וכתבו שהם עושים כפי סידור מהרש"ש ז"ל הנז' וכן הוא מפורש בסידור רב יעב"ץ ז"ל ואומרים אע"ג דבס' הכוונות מפורש הסיום הנז' ס"ל להרש"ש ז"ל דהמעתיק ס' הכוונות הנז' בראשונה הוסיף מדעתו הסיום הנז' כפי השגור בפיו וכפי אשר נמצא כתוב   בסידורים אבל לעולם הוה כתוב לפניו כך מכתיבת רבינו מוהרח"ו ז"ל עכ"ד:

ועל כן כיון דרבינו הרש"ש ז"ל השמיט הסיום הזה משמע דקפיד שלא לאומרו ויש בזה טעם נכון להמבינים ולהמשכילים בסוד ה' ולכך גם אנחנו נהגנו שלא לומר הסיום הנז' יען דלו יהיה אלא ספק הנה זה כלל גדול יש לנו בענינים כאלה שהם עומדים ברומו של עולם אז שב ואל תעשה עדיף:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.