רב סעדיה גאון/נחמיה/ב

רב סעדיה גאון נחמיה ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

כת' דברי נחמיה בן חכליה ויהי בחדש כסלו שנת עשרים וכת' ויהי בחדש ניסן שנת עשרים זה בא ללמד שמלכי אומות העולם מונים להם מתשרי ומלכי ישר' מניסן וכן היה בא חנני ואמ' הדברים לנחמיה בכסלו ולא הספיק לאמרם למלך עד ניסן:

ואשא את היין ואתנה למלך ולא הייתי רע לפניו. שדרך משקים למלך לטעום הכוס קודם מפני חשד סם המות וזה היה יהודי ולא שתה והכיר המלך ונשתנו פניו כי נעשה כשונא למלך ואז מיהר ושתה ולכך נקרא נחמיה התרשתא שהתיר סתם יינן של גויים לשתיה לפני המלכים [בשעת סכנה] מפני החשד ומפני סכנת נפשות ועל שנשתנו פניו לפיכך אמ' המלך מדוע פניך רעים:

ו

והשגל יושבת אצלו. נשאו ונתנו חכמים בדבר זה אומר כלבתא וזה [אומר] מלכתא והעמידו דבר על בירורו כי שגל מלכתא כאמור בנות מלכים ביקרותיך נצבה שגל לימינך בכתם אופיר (תהלים מה י):

ח

שומר הפרדס. לא פרדס של פירות אלא יער צומח עצים לצורך בנין החשוב עליו כפרדס רמונים:

יד

ברכת המלך. מקום שמכבסין בגדי בית המלך:

טו

ואהי שובר. חושב כמו עיני כל אליך ישברו (תהלים קמה טו):

טז

ולחורים ולסגנים. הם חשובים שבמלכות כמו החורי יושבי הארץ (בראשית לו כ):

יט

וישמע סנבלט החורוני. היה אחד משומד מבית חורון:

טוביה העבד העמוני. מעבדי בית דוד:

גשם הערבי. גר מארץ ערב וגם הם צרי יהודה ובנימן היו:

כ

ולכם אין חלק וצדקה וזכרון בירושלם. לפי שסנבלט נשתמד ונפרד מישר' טוביה עבד עמוני וכת' ולא יבא עמוני ומואבי בקהל יי' (דברים כג ג) גשם גר ערבי וחזר לשיעורו:

< הקודם · הבא >

מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.