קשות מיושב/יומא/סה/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קשות מיושב TriangleArrow-Left.png יומא TriangleArrow-Left.png סה TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות ישנים
ריטב"א
חי' הלכות מהרש"א
קשות מיושב
בית מאיר
רש"ש

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף סה. ואיכא דקא מותיב הכי וכו'. אלא לר' יוחנן מאי ועוד קשיא. מלת קשיא דהכא דממתניתין היא השכיל רש"י להאיר עיננו וכתב בזה"ל קשיא כדאמרן דיקא מתניתין כוותיה דרב ע"כ. והענין יותר מבואר לפמ"ש תוס' לעיל ס"ד: ד"ה האמר רבא וכו' תימא מאי קאמר דיקא כוותיה דרב אדרבה תיקשי מינה לר' יוחנן דלא מיתקמא כלל וכו'. ועוד אמר ר' יהודא וכו'. ונראה לי דמעיקרא וכו'. דאיכא לפרושי דבתרתי פליגי וכו'. אבל לאיכא דאמרי וכו'. דלא משמע ליה לפרושי הועיד כדפרישית וכו'. להכי מסיק קשיא ע"כ. ישמע חכם ויוסיף לקח ובושם כמעשה רוקח:

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף