קרן אורה/תענית/לא/א
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רבינו חננאל רש"י תוספות חי' אגדות מהרש"א גבורת ארי קרן אורה רש"ש |
רב מתנא אמר יום שניתנו הרוגי ביתר לקבורה כי בט"ב נלכדה ביתר וניתנו ביד אויב ובט"ו בו ניתנו לקבורה ובאו אל מקומם אל צרור החיים וע"כ תיקנו עליהם ברכת הטוב והמטיב סמוך לברכת בונה ירושלים כי הרעה אירע לשניהם ביום אחד והטובה באה ג"כ ביום אחד והטוב שלא הסריחו והמטיב שניתנו לקבורה כי הטובה שלא הסריחו היא טובה לעצמן והטובה שניתנו לקבורה היא טובה לכל ישראל כי באו נפשם אל צרור החיים מקור נפשות כל ישראל. רבה ורב יוסף אמרו יום שפסק מלכרות עצים למערכה וקרי לי' יום תבר מגל זה לתיקון על חרישת העיר בכלי ברזל וביום זה נשבר הברזל הכורת ותשש כחה של חמה ועי"ז הותש כחה של עשו וחרבו ונתגבר אור הלבנה אשר ישראל מונין לה ע"כ מכאן ואילך דמוסיף יוסיף וצריך למעט בשינה טעמא דמותא כי לא איברי סיהרא אלא לגירסא ודלא מוסיף תקברי' אמי' ח"ו כי אינה נותנת לו חיים מפני שהוא אינו רוצה להרבות אור אם כל ח"ו ע"י התורה. והנה לא נעשה בשום יום המעשה הזה לצאת בנות ישראל לחול בכרמים כ"א בב' ימים טובים אלו שהם ימי עליית התורה והמצוה ונעשה בהם יחוד שלם ע"כ עשו בימים אלו ההנהגה הזאת שהנקבה תסובב גבר ובאתערותא דלתתא כו' וכן הי' הנהגת שאלת הבגדים מתתא לעילא והדברים עתיקי' והנה כל זה בעוה"ז אשר יש עתים לטובה כו' ופעם השגתינו בכבודו ית' מתגדל ופעם מתמעט ח"ו. ופעם הוא שוכן אתנו בהתגלות ופעם בהסתר פנים ח"ו. אבל לעתיד לבא עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכ"א מראה באצבעו ביום ההוא הנה אלהינו זה קוינו לו ויושיענו זה ה' קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו. יכוין כי כולם ישיגו אותו דעת שלימה תכלית הידיעה כי ה' הוא האלהים כמה שנאמר ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד ואמר וזש"נ ביום ההוא הנה אלהינו זה כו' זה ה' קוינו לו ויהיה ה' בהיכל קדשו עמנו לעולם ועד אמן. כן יהי רצון במהרה בימינו:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |