קרן אורה/עירובין/מט/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרן אורה TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png מט TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


דף מ"ט ע"א

גמרא אמר שמואל עירוב משום קנין כו' נראה דשמואל מודה דע"י פת חשיבי כמו כולם דרים בבית אחד כמו דחשיב לענין עירובי תחומין ועוד דאליבי' בעינן נמי ג' סעודות אלא דס"ל דזה לחוד לא מהני בעירובי חצירות דמ"מ כל חדא רשותא באנפי נפשא ובעינן שיקנו רשות זל"ז ורבה ס"ל דמשום דירה הוא אבל משום קנין לא מהני כדמוכח מהא דאיכא ביניהן דחד לא ס"ל דאידך והנה למאי דכתבו התוס' דהא דמהני כלי למ"ד משום קנין היינו דוקא כשמפרש ועושה דרך קנין ולרבה גם זה לא מהני משמע מכאן כדעת הרמב"ם ז"ל והר"מ ז"ל דלא מהני שכירות בישראל עיין בכ"מ פ"ב מהלכות עירובין והרא"ש ז"ל כתב בריש הדר דמהני שכירות בישראל צריך לחלק אליבי' בין קנין דהכא לשכירות וק"ל:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף