קרן אורה/עירובין/ד/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרן אורה TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png ד TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


דף ד' ע"א

גמרא גפן כדי רביעית יין לנזיר עיין תוס' שהביא ופרש"י ז"ל בסוכה והדבר צ"ע למה נרבה בשיעורא דעלין ולולבין דליבעי יותר מרביעית אם נשער ביין ומנ"ל הא דהאי קרא מסיק הש"ס דאסמכתא בעלמא היא ומסברא ודאי אין צריך אלא שיעור רביעית ולשון רש"י ז"ל בברכות ג"כ צריך ביאור וז"ל שם אבל חרצנים כשיעור רביעית יין חייב ושיעור רביעית יין ורביעית מים אינן שוין לפי שהיין עב ומים קלושים ויש ברביעית יין יותר מרביעית מים שיין אם יקרוש יהי' בו כזית ומים לא יהי' בו כזית ויש להבין לענין דבר מאכל מאי נ"מ אם נשער ברביעית מים או יין כולי' חד שיעורא כביצה ומחצה ואין חילוק בין יין למים אלא אם יקרשו אבל בכמות הכל אחד וצ"ע ועיין ריש פ' המוציא יין דאיכא פלוגתא ברביעית יין אם יהיה כזית כשיקרש וליין קרי לה התם דבר קלוש:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף