קרן אורה/נדרים/ע/א
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רי"ד רשב"א פירוש הרא"ש ר"ן שיטה מקובצת חי' הלכות מהרש"א קרן אורה רש"ש שלמי נדרים |
מ"ט לא נתרוקנה רשות לבעל ופירש ז"ל דהוי למילף מאב ואין זה מוכרח דאטו ליכא שום פירכא למיפרך ועוד היכי ס"ד למימר דבמיתת האב יתרוקן רשות לבעל להפר לבדו א"כ למה ליה קרא דאם בית אישה נדרה דהבעל לחודיה מיפר משנשאת תיפוק ליה דע"י נישואין נתרוקן רשות לבעל כמו ע"י מיתה דהא יוצאת מרשות האב ע"י נישואין ועוד דאמאי אינו מיפר בקודמין דהא אי נתרוקנה רשות לבעל יכול להפר אפילו בקודמין ונראה כמ"ש לעיל דלא איצטריך קרא אלא היכא דהפר האב חלקו ומת דמסתברא שיתרוקן רשות לבעל להפר חלקו להכי איצטריך קרא דבנעוריה וכדאמרינן לעיל זו היא ששנינו לא נתרוקנה רשות לבעל ובירושלמי במתניתין מיבעי ליה עד כדון לא נתרוקן רשות לבעל אלא דלא הפר האב חלקו הפר האב חלקו מנ"ל דלא נתרוקן ופשיט לה ממתניתין דלקמן וכן הבעל עד שלא תכנס לרשותו ע"ש ובק"ע וכן מיבעי ליה בנתרוקן רשות לאב עד כדון שהפר הבעל לא הפר הבעל מנ"ל ופשיט לה מדתנן לקמן נתארסה בו ביום אביה ובעלה האחרון מפירין נדריה אלמא דמיירי בלא הפר הבעל דאי הפר הבעל למה ליה ארוס אחרון להפרה ואפ"ה קתני רישא דנתרוקן רשות לאב וע"ש במתניתין קמייתא דמשמע התם דאם הפר האב חלקו ולא שמע הבעל ונתארסה הארוס האחרון מיפר חלקו של ראשון ודלא כסוגית תלמודין כמו שיתבאר לקמן:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |