קרן אורה/יבמות/פא/ב
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א מהרש"ל מהר"ם חי' הלכות מהרש"א מהדורא בתרא קרן אורה רש"ש |
אבל חחיכה של חטאת טהור' שנתערבה במאה חולין טהורו' ד"ה לא תעלה. פי' רש"י ז"ל משום דבהפסד מועט ר"י נמי מודה דכל שדרכו לימנות נמי לא בטיל והא דעיגול בעיגולי' עולה היינו משום דתרומת פירות דרבנן. ולא משמע כן לעיל. דר"י השיב לר"ל דאין אתה יכול להוכיח מזה דתרומה בזה"ז דרבנן דאפי' חב"ח עולה משמע דאפי' הוי תרומה דאורייתא ג"כ עולה. וכן משמע מהא דפריך בירושלמי לישני הראוי לתרומה תרומה. ולשיטת רש"י ז"ל בתרומה כיון דהפסד מועט הוא. רבנן ג"כ אפשר מודו דמקדשין. ולשיטת הרמב"ם ז"ל דתרומת פירות דאורייתא וודאי אין לפרש כן. ועיין כ"מ פ"ו מהל' פה"מ. והתוס' בזבחים ג"כ לא נראה להו פי' רש"י ז"ל ופירשו הם ז"ל משום דכשנתערבה בחולין אחר ביטול תהיה ראויה להתכבד משום דחזי לכל אדם. אבל בנתערבה בלחם הפנים אפי' אחר ביטול לא חשיבא ראויה להתכבד כיון דלא חזיא לכל אדם. והיה נראה לומר דטהורה בחולין א"א לומר דתעלה משום דלאוכלה בעזרה א"א משום דהוי חולין בעזרה ע"כ תיקנו יותר לאכול כולם בקדושה ואגב חטאת ולחה"פ מותר לאכול כולם וגם זה אינו מספיק ויבואר עוד לקמן בשמעתין:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |