מהדורא בתרא/יבמות/פא/ב
מהדורא בתרא 
יבמות פא ב
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א מהרש"ל מהר"ם חי' הלכות מהרש"א מהדורא בתרא קרן אורה רש"ש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
בתד"ה כולן ידלקו כו' בכל הנך דמסכת ערלה ימכרו כו' שמא יחזור וימכור לישראל כו' עכ"ל מש"כ ביין נסך דודאי לא יקנה ממנו ישראל וחבית סתומות דקתני במסכת ערלה לא איירי ביין ערלה דודאי לא יקנה ישראל ממנו משום חשש יי"נ אלא איירי בחביות ערלה שמן זיתים או יין תפוחים כ"כ פ' התערובות ע"ש:
ד"ה ר"י אומר ואית דחשיב ככרות של בע"ה בעשירית כו' עכ"ל ק"ק למאן דלא חשיב ככרות של בע"ה בכל י' את שדרכו לפ"ז ה"ל סברא דר"מ הפוכה מדר"ע דלדידיה לא חשיבי אלא ז' דברים ובכללן ככרות של בע"ה ולא בגד ומלא הסיט ולר"מ חשיבי ליה בגד ומלא הסיט בכלל י' דאת שדרכו ולא חשיב ליה ככרות של בע"ה ודו"ק:
ד"ה דברי הכל לא תעלה נראה לפרש דטעמא כו' ראויין להתכבד בה כו' וק"ק לפי זה אמאי כו' עכ"ל תפשו להם לפרש פי' אחר מפרש"י שתלה הטעם לרבי יוחנן בהפסד מרובה ובהפסד מועט מבלי קושיא ונראה שסמכו עצמם אקושיא מפורסמת לפרש"י מאי משני דטהורות בטהורות עדיפא ליה דאדרבה מה"ט דהפסד מועט בטהורה בטהורות הוה עדיפא ליה למתני טמאה בטהורות דליכא תקנתא וא"ה לא תעלה ואין סברא דר"ל היא דלית הך סברא דאם כן ה"ל סברא דר"ל הפוכה מדר' יוחנן הך סברא קיימא לפרש"י גם לפי האמת בסיפא לר"י דלכך לא תעלה ויש לבעל המאור דרך אחר בכל זה והוא רחוק מפרש"י ומפי' התוס' ודו"ק:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |