קרן אורה/זבחים/קיב/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרן אורה TriangleArrow-Left.png זבחים TriangleArrow-Left.png קיב TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
קרן אורה
רש"ש
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


דף קי"ב ע"א

תוס' בד"ה הא מני רבי היא בדברים אלו עד סוף פירקין הארכתי בזה בחידושי תמורה אשר שם הוא עיקרי הלכות אלו:

הדרן עלך פרק השוחט ומעלה

פרת חטאת - פרק ארבעה עשר

שם משנה פרת חטאת ששרפה חוץ מגיתה. והתוס' ז"ל כתבו נוסחא ששחטה חוץ מגיתה ופליגי בגמרא ר"ל אמר חוץ מגיתה היינו חוץ ממקום הבדוק מטומאה ור' יוחנן אמר כגון ששחטה לפנים מן החומה ור"י הוה מצי לאוקמי ששחטה שלא כנגד הפתח דפסולה אליביה ולא מיבעיא קאמר כדאמרינן בגמרא ויש לדקדק לר"ל דאמר חוץ ממקום הבדוק לה למה לי קרא דאל פתח כו' לפוטרו ומהיכא תיתי לחיובי משום שחוטי חוץ כיון דהמקום ראוי הוא אלא דפסולה היא משום דשמא יש טומאה במקום הזה וכן לר' יוחנן דחוץ מגיתה היינו תוך ירושלים ג"כ קשה היכי שייך בזה משום שחוטי חוץ כיון דקרובי קרביה וע"כ צ"ל דה"ה דכל שחיטת קדשים שלא במקום הראוי לו בכלל שחוטי חוץ הוא עכ"פ שמעינן ממתניתין דשחיטת פרה ושריפתה חוץ מגיתה פסולה למר כדאית לי' שלא במקום הבדוק לה ולמר כדאית לי' לפנים מחומת ירושלים ושלא כנגד הפתח לר' יוחנן וטעם אחד לשניהם דאיתקשו להזאה וכן תנן במס' פרה פ"ד שרפה חוץ מגיתה פסולה אין הפסול אלא משום דלא שרף כנגד הפתח אבל אם שחט ושרף כנגד הפתח אע"פ שהשחיטה והשריפה לא היו במקום אחד משמע דאין כאן פסול והרמב"ם ז"ל בפ"ד מה' פרה כתב שחטה חוץ ממקום שריפתה אפילו שחטה לפנים מן החומה פסולה שרפה חוץ ממערכה שנשחטה עליה ג"כ פסולה וקשה מאי קמ"ל בהני תרתי דיני כיון דעיקר טעמא הוא משום דלא כיון נגד הפתח וזה כבר כתב שם הלכה ה' וכן אם שחט או שרפה שלא כנגד ההיכל פסולה והיינו הך דחוץ מגיתה ונהי די"ל דהכא קמ"ל לפנים מן החומה דפסולה גם אם היא כנגד ההיכל אכתי תיקשי למה חילקן בתרתי שחט' חוץ ממקום שריפתה שרפה חוץ ממערכה שנשחטה כו' כיון דחד טעמא לתרווייהו למה תלאן זה בזה וזה נראה בכוונת הראב"ד ז"ל בהשגתו שם ע"ש ובכ"מ ודו"ק:

שוב ראיתי בפירוש המשנה להרמב"ם ז"ל שכתב וז"ל ודינה שתשרף על עצים מסודרים כמין גת במקום שחיטתה על הר המשחה ואם שרפה חוץ למקום ההוא פסולה ודוגמת המקום הזה לשריפת' בדוגמת העזרה לקרבנות ויעלה על הדעת שאם שרפה במקום אחר שהוא חייב כו' הודיע אותנו שאין הדבר כן מלשון זה ג"כ משמע דהפסול בשריפה שלא במקום שחיטה הוא פסול לעצמו ולאו משום דלא כיון כנגד הפתח אבל לא שמענו פסול הזה מהיכא ילפינן וצ"ע:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף