קרן אורה/זבחים/כה/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרן אורה TriangleArrow-Left.png זבחים TriangleArrow-Left.png כה TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
בית מאיר
קרן אורה
אילת השחר

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


דף כ"ה ע"א

שם משנה נשפך הדם על הריצפה. עי' בדברי הרמב"ם פ"א מה' פסהמ"ק שכ' אם נשפך על הריצפה ונשאר דם הנפש יקבל. והאריך שם הכ"מ ז"ל ומשנה הוא לקמן בזריקת פסולין אם יש דם הנפש יחזור הכשר ויקבל וכמש"כ הרמב"ם ז"ל:

שם תוס' בד"ה גורעין כו' הקשו תיפוק ליה מדממעטינן דם סכין כש"כ ריצפה ע"ש. ול"נ דלאו דרשא אחריתי היא אלא בין ריצפה בין סכין מדם הפר נפקא שיקבל מהפר ולא מדבר אחר ושמואל אתי לאשמועינן דצריך שיגביה הסכין למעלה שלא יתערב דם הסכין. ונראה עוד דאין זה אלא מדרבנן ובדיעבד אפי' נתערב גם דם הסכין בטל בדם שנתקבל וכשר לזרוק ואפילו לבטל לכתחילה אין האיסור פשוט מה"ת כמבואר בדברי הראשונים ז"ל:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף