קרית ספר/כלים/יג

קרית ספר ‏ כלים יג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

אין כלי חרס מתטמא אלא מאוירו או בהיסט הזב כדתני פרק קמא דחולין דכתיב וכל כלי חרס אשר יפול מהם אל תוכו ואע"פ שלא נגע דמה תוכו האמור לטמא אף על פי שלא נגע הכלי למה שבתוכו הוא מטמא אוכלין או משקין הנתונין באוירו דהתורה העידה על כלי חרס ואפילו מלא חרדל דכתיב כלי כל אשר בתוכו אפילו הכלי אינו נוגע בכולו אלא במה שסמוך לדפנות ומה שבאמצע מטמא מן האויר ולא תימא משום דהכלי מצרפן דמדכתיב כל משמע אפילו נתלה באויר ואין אתה יכול לומר שזה מטמא את זה שהרי אין כביצה בכל אחד ועוד דא"כ זה שני וזה שלישי והג' לא יעשה רביעי לטמא את האמצעי' ואם כן מה תוכו האמור לטמא הוא מאוירו אף על פי שלא נגע אף תוכו האמור לטמא להוריד טומאה לכלי אף ע"פ שלא נגע בו טומאה אלא שנכנסה לאויר וכן היסט הזב מטמא כלי חרש כדתניא וכלי חרש אשר יגע בו הזב להביא מגעו שהוא ככולו והוא היסט וכדאמ' לעיל פרק שמיני דהלכות מטמאי משכב ומושב ושאר הכלים והטמאים אין מטמאי אוכלין ומשקין עד שיגעו בהן כדילפינן פרק קמא דחולין דכתיב תוכו וחד מיניהו לדרוש תוכו של זה ולא תוכו של אחר דהינו שאר כלים שאין מקבלין טומאה מאוירן והכי נמי לא מטמאי אוכלין ומשקין מאוירן.

ג

אין כלי חרס מטמא כלים אחרים מאוירן דכשנכנסה טומאה באוירו הוא טמא וכלים שבתוכו טהורין ואפילו הן כלי חרס כיון שלא נכנסה הטומאה גם כן לאוירן וכדתניא בפסחים יכול יהו כל הכלים מקבלין טומאה מאויר כלי חרס תלמוד לומר כל אשר בתוכו יטמא וסמיך ליה מכל האוכל אשר יאכל אוכלין ומשקין מטמאין מאויר כלי חרש ואין כלים מטמאים מאויר כלי חרס וטומאת משקין לכלים הויא מדרבנן וכדא' פ"ח מהלכות שאר אבות הטומאות.

ה

כלי חרס שכפהו על הטומאה כאהל טמא שהרי הטומאה באוירו של כלי חרס ואם היתה הטומאה בגומא שאינה תוך אויר הכלי או התנור או אפילו היתה שוה לקרקע ולא היתה יוצאה לאויר טהור ואם אופה בצק בינוני והוא נוגע בטומאה נטמא התנור אלא אם כן היה בעץ פותח טפח שמביא את הטומאה וכדתנן פ"ח דכלים ואין התנור וכיוצא מתטמא אלא אם כן נמצאת הטומאה מן הסתומה ולפנים כדתנן התם דבלאו הכי לא הויא כאוירו של תנור.

י

מסרק שעל הרשת של בקבוק אם יש טומאה באויר המסרק טמא כולו כחכמים דפליגי ארבי אליעזר פ"ב דכלים דחשיב תוך כלי חרש.

יא

כלי חרס שהיו לו שלשה שפיות זו לפנים מזו טומאה שבעודפה כל שבפני' ממנה טמא ואם היו שוות כל שנטמא אוירה טמא והשאר טהור כדתנן פרק ב' משום דמקום שהוא טהור לא חשיב תוך מקום הטומאה. וכן באלפסי שהן זה בתוך זה היו נקובין בכונס משקה והשרץ בעליונה כולן טמאים שהטומאה באויר כולן כיון שהן נקובין ואם היה שרץ בעליונה ושפת התחתונה עודפת שתיהן טמאות ואמצעיות טהורות שאין כלי חרס מטמא כלים כדאמרינן לעיל כדתנן פ"י.

יג

טבלא של חרש שהיו קערות דבוקות בה ודופנה עודף על הקערות ניטמאת אחד מהן נטמאו כולן דתוכן קרינא ביה כיון דפיהן למטה מן הדופן והיינו לענין אוכלין ומשקין שבכולן אבל קערות עצמן לא ניטמאו כדאמרינן דאין כלי מיטמא מאויר כלי חרש אי נמי לענין קערות עצמן כיון שפיהן למטה ומחוברות לטבלא חשיב הכל כלי אחד וכן בית התבלין וקלמרין כדתנן נמי התם. וכן בית התבלין של עץ שניטמא אחד מבתיו במשקין והיינו מדרבנן כדאמרינן לעיל דטומאת משקין לכלים מדרבנן ומה שהוא חיבור לטומאה ולא להזייה הוי גזירה מדרבנן וכדאמ' פי"ב דהלכות פרה:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.