קרית ספר/גזלה ואבדה/ה

קרית ספר ‏ גזלה ואבדה ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

הקונה מן הגזלן או מסעדו לשנות הגזלה לקנותה הוי בכלל ולפני עור לא תתן מכשול שהרי הוא מחזיק יד עובר עברה.

ב

אסור ליהנות בדבר הגזול אפילו לאחר יאוש דיאוש כדי לא קני וכיון שהגזלה הוא בעין ודינא הוא שיחזירנה לבעלי' היא בעצמה אם כן אסור ליהנות ממנה דהוי גזל במה שנהנה בדבר שאינו שלו שלא ברשות בעלים.

ג

מי שעבר ואכל גזלה של אחר יאוש פטור מלשלם וקודם יאוש אם רצה בעל הגזלה לגבות ממנו גובה כדתנן במתניתין קמיתא הגוזל ומאכיל בניו פטורים מלשלם ואוקמי' לאח' יאוש וקודם יאוש רצה מזה גובה רצה מזה גובה כדאמ' רב חסדא דכל כמה דלא נתיאשו הבעלים ברשותיה דמריה קאי וזה שאוכלו נעשה כגוזלו מבעליו ותניא התם והשיב את הגזלה אשר גזל מה תלמוד לומר אשר גזל יחזיר כעין שגזל מכאן אמרו הגוזל ומאכיל את בניו פטורין מלשלם ובדידיה ליכא לאוקמי דלעולם חייב אלא בבניו כעין שגזל כלומר אם גזלה קיימת יחזיר אבל אין גזלה קיימת פטורין כדאמרינן. הגוזל ומת חייבין הבנים לשלם מנכסיו דאישתעבוד נכסי ואם לא הניח אלא מטלטלין הוי כמלוה על פה.

ט

בני אדם שחזקתן גזלנין אסור להנות מהן דחזקה דהוי גזל. וגבאי המלך שמטבעו יוצא שגובין דבר שהוא חוקק לכל אינו גזל דדינא דמלכותא דינא כדילפינן מקראי דמשפט המלוכה כדנילף בהלכות מלכים בס"ד ואפילו מלך גוי:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.