קרבן העדה/שבת/יב/ה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
רידב"ז




קרבן העדה TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png יב TriangleArrow-Left.png ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' במשקין. כמו מי תותים שמשחירין:

או במי פירות. כל פירות:

באבק דרכי'. בטיט. ל"א באבק דרכים באצבעו שורע כמו אותיות בעפר נגוב:

באבק סופרים. בעפרורית של קסת הסופר:

לאחר ידו. בגב ידו שאחז הקולמס באצבעותיו והפך ידו וכתב:

מרפקו. אצילי ידיו:

כתב אות אחת סמוך לכתב. אצל אות הכתובה זיווג אות להשלימה לשתים:

כתב ע"ג הכתב. העביר קולמס על אותיות הכתובים כבר וחדשם:

נתכוין לכתוב חי"ת. ודילוג הקולמס ולא נראה הגג של החי"ת אלא שני הרגלים ונראה כשני זיינין:

על ב' כותלי הבית. שאינו במקצוע:

על שני דפי פנקס. שעשוי עמודי' כמגילה וכתב אות בעמוד זה ואות בזה ואינו יכול לקרבן אא"כ יחתוך הפסק שביניהם וה"ה לכותלי הבית רחוקים זה מזה ותנא ברישא שני כותלי הבית דסתמא אין נהגין זה עם זה והדר תנא שני דפי פנקס וה"ה לכותלי הבית ולא זו אף זו קתני:

כתב אות אחת על שם נוטריקין. שעשה סימן נקודה עליה לומר שלהבין בה תיבה שלימה כתבה:

גמ' ונתכוין לכתוב יהודה. שהיה טועה וסבר שצריך לכתוב יהודה:

הרי השם במקומו. כמו שראוי להיות אלא שנכתב שלא לשמו:

מעביר את הקולמס. על כל אותיותיו לכוונת השם והרי הוא כאלו כותבו לשמו:

ה"ג מחלפא שיטתיה דרבנן דר"י תמן הן אומרים כתב והכא הן אומרים אינו כתב הוא. וה"פ גבי הכותב השם אומרים שכתב ע"ג כתב אינו מן המובחר משמע דמיהא כתב הוא והכא במתניתין תנן כתב ע"ג כתב פטור:

ומשני בשיטתו השיבוהו. לשיטתך דכתב ע"ג הכתב הוי כתב אודי לן מיהת דע"ג השם לאו מצוה מן המבחר הוא דמיחזי כמנומר:

לא אמר כן. דלשיטת ר"י השיבו אלא מחלק בענין אחר וכדמסיק:

ה"ג אלא מחלפא שיטתיה דת"ק דר"י:

ומשני מהו כתב ע"ג כתב. דקאמר הכא דפטור:

חד לעיל מן חד. שכתב אות אחד בחללו של אות השני ואין זה כתב א"נ שלא כתבן בשורה אחת וא"א לחברן אם לא ע"י קציצה וה"ל כאינן נהגין זה עם זה וקמ"ל אע"ג שהן על נייר אחד אין מצטרפין:

מ"ט דריב"ב. שמחייב אות אחת נוטריקון:

מאות אחת. של נוטריקון אתה לומד כמה אותיות והרי הוא ככותב כל התיבה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף