קרבן העדה/סוטה/ח/ו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים


קרבן העדה TriangleArrow-Left.png סוטה TriangleArrow-Left.png ח TriangleArrow-Left.png ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' כל אלו שומעין דברי כהן מערכי מלחמה. כמו שומעין מערכי מלחמה דבריו הכהן כלומר שהכהן אומר להן:

גמ' אין לי אלא רובה שנשא ריבה. בחור שנשא בתולה:

מנין. בחור שנשא אלמנה ואלמון שנשא בתולה שחוזר:

פרט למחזיר גרושתו. שאינה חדשה לו:

אר"י זאת אומרת. ממתני' שמעינן הנושא את האיילונית אינו חוזר דממעטינן כל שאין בלקיחתה מצוה כמו אלמנה לכה"ג:

אפילו שומרת יבם לחמשה אחין. שמת אחיהם במלחמה כולן חוזרין שהיא שומרת יבם לכולם:

ובעי ודכוותה נאמר בית א' שנפל לחמשה אחין בירושה יהו כולן חוזרין או לא:

ופשיט תמן. גבי בית אין כל אחד ואחד ראוי לישב בו שהרי יש לחבירו חלק בו:

ברם וכו'. אבל הכא בשומרת יבם שאחד מייבם כולה וכל אחד אני אומר שמא לזה תתייבם:

מה דמי לה. לשומרת יבם שמת בעלה במלחמה:

קידש אשה מעכשיו ולאחר י"ב חודש. דכיון דא' מעכשיו ה"ל כאלו קדשה אז טרם בואו במלחמה ונשלם הזמן בהיותו במלחמה חוזר ובא דדמיא לשומרת יבם שמחמת קידושו אחיו שהיו קודם בואו במלחמה היא נשואה לו אבל אם לא אמר מעכשיו דה"ל כאלו אירסה בהיותו במלחמה אינו חוזר דלאו כל הימנו לארס אשה במלחמה כדי שיחזור:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף