קרבן העדה/סוטה/ז/ז

קרבן העדה סוטה ז ז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' ה"ג במוצאי י"ט הראשון. וכ"ה בבבלי גם בקרא כתיב בחג הסוכות:

בשמיני. בשנה השמינית של שמיטה שעברה שהיא מוצאי שביעית זו במוצאי י"ט הראשון של חג הסוכות דכתיב בחג הסוכות שומע אני אפילו בי"ט האחרון של חג תלמוד לומר בבוא כל ישראל לראות מתחלת חול המועד:

אגריפס המלך. מזרעו של הורדוס היה ובימיו נחרב בית שני:

זלגו עיניו דמעו'. שהמקרא הזה פוסלו מן המלכות:

אחינו אתה. שאמו מישראל:

גמ' ופריך לא כן תני רבי חייה לא היתה ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד. ואגריפס המלך וכן כל מלכי ישראל שהיו בזמן בית שני לא היו מבית דוד כמפורש בבבלי פ' בתרא ואיך תני במתני' וקורא יושב:

אלא למלכי בית דוד. שמצינו בהן ישיבה דכתיב ויבא המלך דוד וישב לפני ה':

אפי' למלכי בית דוד לא היתה ישיבה בעזרה. לאלומי קושיתו מביא לכאן הא דרבי שמעון בן לקיש:

ומשני תיפתר. תפרש להא דמתני' לאו יושב ממש אלא שסמך עצמו לכותל וקורא התנא לסמיכה ישיב':

והכתיב ויבא המלך דוד וישב לפני ה'. לרבי שמעון בן לקיש פריך:

יישב עצמו לתפלה. שהיה מיישב ומכוין דעתו לתפילה:

תמן תנינן. פסחי' פ"ה:

יצתה כת הראשונה. שהפסח נשחט בג' כתות חל ע"פ בשבת יצתה הראשונה וישבה לה בהר הבית שלא היו יכולין להוליך פסחיהן לבתיהן שירושלים רשות הרבים:

והשלישית במקומה. קס"ד במקומה בעזרה ישבה לה דומיא דרישא דתנן ישבה לה בהר הבית וקשיא הא אין ישיבה בעזרה:

מה תנינן. וכי תנן במתני' ישבה לה במקומה הא סתמא תנן השלישי' במקומה איכא לפרושי במקומה עמדה:

באותו היום. שהחניפו החכמי' לאגריפס ואמרו לו אחינו אתה דאע"ג דאמו מישראל לא היה ראוי למלכו' דעבד היה וזילא מלתא א"נ במלך בעינן שיהא אביו ואמו מישראל דכתיב מקרב אחיך מן הברורי' שבאחיך:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף