פתח עינים/ברכות/יח/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רב נסים גאון
רש"י
תוספות
תוספות הרא"ש
ריטב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
חדות יעקב
צל"ח
פתח עינים
רש"ש
בית נתן
לקוטי שלמה
בן יהוידע

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת


פתח עינים TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png יח TriangleArrow-Left.png ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

דתנא ספרא דבי רב ביומא דסתווא. פירש"י תורת כהנים. כלומר דהם קבלו תורה שבע"פ והי"ל פירוש תורת כהנים והלימודים. והיינו מאי דתני בניהו. ואשתהויי אשתהי סדור תורת כהנים עד רב שהוא סידרו ומתני להו לתלמידיו כדאמרינן לעיל דף י"א ע"ב והסתם שבו סתם כרבי יהודה כדאמרינן פרק הנחנקין סתם ספרא רבי יהודה וכ"כ הרמב"ם בהקדמתו לחיבור דרב סידר ספרא וספרי ודלא כמי שאמר דר' יהודה חיברו והוכיח כן הרב יש"ר דבפ' מצורע אמרו בספרא א"ר חייא השבתי לפני רבי וגם אני הצעיר מצאתי בספרי פ' שלח דשנינו בפ' ציצית רבי אומר זו קדושת ציצית וכו' ובסוף הפרשה מעשה שבאה לבית מדרשו של רבי חייא ע"ש ולמ"ד דספרא ר' יהודה חיברו לדידיה גם ספרי חיברו ר"ש וליתא דמזכיר רבי ורבי חייא אלא האמת שרב חיבר וסידר ספרא וספרי. ומשום שרב הוא שחיבר ספרא וסדרו עדין לא נתפשט הרבה בימי ר' יוחנן כדאמרו ביבמות דף ע"ב אמר ר' יוחנן לר"ל ראיתי לבן פדת שיושב ודורש כמשה מפי הגבורה א"ל דידיה מתניתין היא היכא א"ל בתורת כהנים אזל ר' יוחנן תנייה בתלת יומי וסבריה בתלת ירחי. אמנם מיהוה הוו עיקר ספרא וספרי דהוו תורה שבע"פ ופירושא דקראי כדאמרן. ובחגיגה דף ג' אמרו דהנהו תרי אלמי דבעא רבי רחמי עלייהו ואשתכח דהוו גמירי ספרא וספרי:

בעינא אבא בר אבא אבוה דשמואל וכו' כתב הרמ"ע בגלגולים שקבל ממהר"י סרוק כי אבוה דשמואל היה שמואל הרמתי ושמואל בנו גלגול שאול ומשו"ה נקרא אבוה דשמואל תמיד וכשם דשאול הלך אחר שמואל אחר מותו כך הלך שמואל אחר אביו אחר מותו וכשם שאמרה לשאול את מי אעלה לך כך אמרו לשמואל טובא אבא איכא וכשם דאמר שמואל לשאול מחר אתה עמי במחיצתי כך אמר לו אביו דלעגל אתית וחשיבת זהת"ד. ובספר יוחסין כתב דנקרא אבוה דשמואל על מה דאירע לו דבא על ידי שם והוליד שמואל כמו שכתוב בהלכות גדולות סוף גיטין דף פ' ורמזוהו התוס' בקידושין דף ע"ג ע"ש. ואחר זמן ראיתי בתשובות הגאונים כתיבת יד סימן י"ג ושם נאמר האי עובדא באורך וכתוב שם דלכך נקרא אבוה דשמואל להודיע לכל שהוא אביו כמ"ש ספר יוחסין:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

מעבר לתחילת הדף