פתח הבית - דבר בעתו/פסחים/קה/א
|
|
פתח הבית - דבר בעתו
פסחים קה א
כג) בגמ' שבת קובעת וכו'. לפי הנראה מפי' הרי"ף אתי לאשמעינן שבספק חשיכה יכולין לקדש ולפרוס מפה והיינו שהם היו מסתפקין בספק חשיכה ולא היו רוצין לאכול דשמא כבר חשכה וגם לקדש לא היו רוצין דשמא עדיין לא חשכה לכך אמר להם לא צריכיתו דבספק חשיכה תוכלו ג"כ לקדש ואח"כ מיד תחזרו לסעודתכם וק"ל.
וא"כ קשה טובא דהרי ת"ל אף מבעוד יום רשאי לקבל שבת ולקדש כמבואר באו"ח סי' רס"ז ע"ש במג"א רק נסתפקו שם אם עכ"פ צריך שתהיה סוף הסעודה בלילה אבל תחילת סעודה רשאי לכ"ע וא"כ ודאי מקדש ביום וא"כ מאי קאמר כלל כאן.
וראיתי שהרגיש בזה הצל"ח ע"ש מה שתי' בדוחק. וקצת יש מקום ליישב בדוחק די"ל דבאמת הם אומרים לראות אם כבר חשכה שהיו סוברים בספק חשיכה א"צ להפסיק כלל רק בודאי חשיכה ואז צריך להפסיק בעקירת שולחן אבל כ"ז שרשאין לא היו רוצין לקבל שבת לזה אמר להו לא צריכיתו דמיד בספק חשיכה שבת קובעת וקאי לשון לא צריכיתו לענין עקירת שולחן גם דלא צריכי לראות אם חשכה דלא יהיה להועיל דבספק ג"כ צריכין להפסיק וק"ל וצ"ע בכ"ז: