ערך/שטר

מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי שטר

הטעם שאין בשטר חסרון של 'מפי כתבם'

הבעל המאור (יבמות ט. מדפה"ר) כתב שאין זה 'מפי כתבם' אלא 'מפי כתבו' של המתחייב.

הרמב"ן (כתובות כ.) ביאר שעדות שטר נעשית כמי שנחקרה בבית דין, ואין כאן הגדת עדות חדשה אלא קבלת העדות שכבר נתקבלה.

רבינו תם (יבמות לא:, ב"ב מ.) מבאר שכל הפסול של 'מפי כתבם' הוא בעד שאינו יכול להעיד בפה, כגון אילם, אך עד שיכול להעיד בפה כשר גם בכתב.

דעת הרמב"ם (עדות פ"ג ה"ד) שאכן קבלת עדות בשטר היא תקנת חז"ל ומן התורה שטר פסול משום 'מפי כתבם'.

אם קונה לחצאין

כתב הקצה"ח (סימן קצ סק"ז) דדווקא שטר קנין אין מועיל לחצאין אך לא שטר ראיה, וביאר על פי זה את המבואר בגמרא בכתובות (פז:) בפוחתת כתובתה שכתב לה באמנה שתגבה מחצה דגובה החצי על ידי השטר, דאיירי בנתחייב לה בקנין אחר והשטר לראיה, ובנתחייב ע"י השטר אין יכולה לגבות על ידו.

ונתיבות המשפט (סק"י) חולק.

מעבר לתחילת הדף