ערך/קריאת התורה

מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי קריאת התורה

על מי מוטל החיוב

באגרות משה^{[השלם מקור]} כתב שחיוב קריאת התורה הוא על כל אחד לשמוע ג' קרואין בשני ובחמישי ובמנחה דשבת. ארבעה קרואין בתעניות ציבור, ראש חודש וחול המועד. חמשה ביום טוב. ששה ביום הכיפורים. ושבעה בשבת.

לא שמע הברכות

באגרות משה^{[השלם מקור]} כתב שאף שמוטל החיוב על כל אחד לשמוע הקרואין, היינו גוף הקריאה אך אף אם לא שמע הברכות כגון שנכנס לבית הכנסת אחר שבירך הראשון, אינו צריך לילך לחזר אחר קריאת התורה בבית כנסת אחר.

קריאה עם הקורא

אם מותר לציבור לקרות עם הקורא או ראוי לשמוע כדכתיב (נחמיה ח ג) ואזני כל העם אל ספר התורה. שו"ת מן השמים (סימן עח) לאסור.

אם סומא יכול לעלות לתורה

עי' ערך *סומא#בקריאת התורה.

לעלות כהן לתורה ראשון על פי עצמו

עי' חדש על ה(מ)דף (כתובות כה).

זהירות בדקדוק הקריאה

מקומות שאפשר לטעות בהם בקל

פרשת ויצא

כח, טז: משנתו - השי"ן בשווא נע (לשון 'שינה', לא בשווא נח, לשון 'משנה').

פרשת שמות

א, יב: יענו - היו"ד בשווא (לא בפתח).

פרשת בשלח

יד, לא: וייראו - הרי"ש בשווא נע (לשון יראה, לא בשווא נח, לשון ראיה).

פרשת מטות

לב, לז: בנו - מלרע.

פרשת ואתחנן

ג, כד: וכגבורתך - הרי"ש עם חולם, לשון רבים.

פרשת ראה

יא, ל: אחרי - בפשטא (לא במהפך), עי' רש"י (ד"ה דרך).

מעבר לתחילת הדף