ערך/כסא הכבוד

מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי כסא הכבוד

במורה נבוכים (ח"א פ"א) כתב שבודאי אינו ענין גשמי ח"ו אלא שבעבור שעל הכסא ישבו בעלי הגדולה לכן נקרא בית המקדש כסא להורות על עוצם מי שנגלה עליו וכן השמים נקרא כסא להורות על עוצם הממציא אותם.

ובפירוש בית הגדול על פדר"א (פ"ג אות ה) העיר על דבריו דאיתא שם שבעה דברים נבראו עד שלא נברא העולם כו' וכסא הכבוד ובית המקדש, הרי שכסא הכבוד אינו בית המקדש וגם אי אפשר לפרשו על השמים שהרי הם לא נבראו קודם שנברא העולם.

ועל כל כתב שאף שבמופלא מאתנו לא נחקור ואין לנו עסק בנסתרות אך לפי הפשט הוא ענין נבדל ונפלא שלא ניתן רשות להתבונן בו, ויקרא כסא להיותו מורה על גדולתו יתברך.

מעבר לתחילת הדף