עץ יוסף על איכה רבה/ד/כב
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
טרכינוס. עיין כל זה לעיל פ' א' סימן מ"ח מ"ש. וכאן באתי בקצרה:
שחיק עצמות. ימס וישחק עצמותיו:
ונשתתק הולד. מת הילד. שהמת הוא דומם. או אפשר שצ"ל נשתחק:
נדליק. נר חנוכה:
בוצינייא. נרות:
ברבריין. מעם לועז ת"י מעם ברבראי:
השמיעו ללגיונותי. תשמעו להם לתשמיש:
עביד בארעאי כו'. קרי לאנשים עילאי. ולנשים שכבושות לבעליהון ארעאי:
שהיו דולקין אחר המעביות. היינו הקורות. כמו והעובים דכתיב במעשה בהמ"ק ור"ל שהיו ישראל נטמנים בהרים ביערות בתוך עצי היער והיו האויבים מדליקין אש בעצים כדי שיצאו הטמונים משם. ודלקונו הוא לשון דליקה וכן לר' יעקב. ולרבנן הוא לשון רדיפה כמו כי דלקת אחרי (יפ"ע):
שהציתו בירושלים. וקרי לה ההרים כי ירושלים הרים סביב לה:
לכך נאמר על ההרים דלקונו. כלומר לדידי אתי שפיר דנקט על ההרים דהיינו רבותא שאע"פ שאין דרך לרדוף בהרים שהרודף שם יעף ויגע עכ"ז גם שם רדפונו. אבל לר' איבו לימא ביערים או בעצים ולר' יעקב על ירושלים מ"ש לומר הרים:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |