עץ יוסף על איכה רבה/א/מ
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
לא ייתי כו'. לא יבא עליהם מה שבא עלי לא יגיע אליכם מה שהגיע עלי:
עוברי דרכה של תורה. דרשוהו לפי משמעו עובר על דרך ואינו הולך בה. וכינה הדת האמתי בלשון דרך כי הוא דרך הישר דרך ה' [מהרש"א]:
תמן תנינן. דקשה כפל הלשון הביטו וראו. לכן אמר שמלת הביטו רמז על המשפטים שעברו היינו משפט דור המבול ומשפט מצרים. ומלת וראו רמז על משפט גוג ומגוג ומשפט גיהנם שהוא לעתיד. כי על דבר העתיד יצדק מלת ראיה כי רואה העתיד לבא:
משפט דור המבול י"ב חדש. דכתיב בחדש השני בשבעה עשר יום וגו' נבקעו כל מעינות וגו' וכתיב ובחדש השני בשבעה ועשרים יום לחדש יבשה הארץ. ואלו י"א יום היתרים הם שימי החמה יתירים על ימי הלבנה שמשפט דור המבול שנה תמימה היה [רש"י]:
משפט מצרים י"ב חדש. שנאמר ויפץ העם בכל ארץ מצרים לקושש קש אימתי הקש מצוי באייר והם יצאו בניסן [הרא"ש]:
משפט איוב י"ב חדש. שנא' כן הנחלתי לי ירחי שוא ולילות עמל מנו לי. ומה לילות למנוי שלהם אף ירחים למנוי שלהם [שם]:
משפט גוג ומגוג י"ב חדש. שנא' וקץ עליו העיט וכל בהמת הארץ עליו תחרף [שם]:
רשעים בגיהנם י"ב חדש. שנא' מדי חדש בחדשו ומדי שבת בשבתו מה שבת שבעה ימים קרוין שבת אף שנה י"ב חדש קרוי שנה. ובמשפט רשעים קמיירי דכתיב ויצאו וראו בפגרי האנשים וגו' והם אותם שכפרו בעיקר שדינם י"ב חדש [הראב"ד] ועיין במהרש"א שם בעדיות:
אם יש כו'. שכל אלו דין עונש שלהם י"ב חדש וכאן כל אחד שלש שנים ומחצה:
אשר עולל לי שדקדק כו' כד"א. ר"ל שמפרש עולל מלשון עוללות ואמר שהתורה אמרה כי תבצור כרמך לא תעולל והאויב עשה שלא כתורה שהוא קטף אפי' העוללות שלי [לחם דמעה]:
יום אחד היה חרון אפו כו'. דרש זה ממאי דכתיב מלת ביום מיותרת שהיה די שיאמר אשר הוגה ה' בחרון אפו מאי ביום דקאמר. על כן דרש כי גם שחטאו ישראל והרשיעו לשעבר. מ"מ לא הוגה ה' אלא ביום חרון אפו לבד. כלו' שבאותו היום לבד היה הכל תלוי לפי שאותו היום היה בחרון אף הוגה אותה. הא אם אותו היום פייסוהו ועשו תשובה פשרו פי' היו מצננים אפן מחמימתו לשון מים פושרים. ולא היו לוקין על שחטאו לשעבר [לחם דמעה]:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |