עונג יום טוב/סד
|
< הקודם · הבא > |
שאלה סרכה בכסדרן בין אונא לאונא ואירע שקלפוה וראו שהקרום חסר תחת הסרכה והיה חסרון בשני הקרומין תחת הסרכה מה דינה:
תשובה לכאורה אף דקיי"ל דסרכה כסדרן כשירה מטעם דמהני הסתימה או משום דאין סופן להתפרק מ"מ היינו כשלא חסר כלום אבל נקב שיש בו חסרון טריפה ולא מהני סתימה כלל דלא מצינו סתימה אלא לטריפות נקב אבל לטריפות חסרון לא מצינו סתימה ובכמה דוכתי מצינו שהנקב אינו פוסל וחסרון פוסל כמו בגרגרת שנקב אינו פוסל וחסרון פוסל וכן אמרינן בחולין (דף מ"ז) דאף לר"ש דסובר דנקב אינו פוסל אם אינו מנוקב עד בית הסמפונות מ"מ אם יש חסרון הקרום עם הנקב מודה דטריפה אלא שקשה לי לפ"ז הא דפריך התם ר' אבא לעולא דסובר חסרון מבפנים לא שמי' חסרון ממתניתין דקתני הריאה שניקבה או שחסרה מאי חסרה אילימא מבחוץ היינו ניקבה אלא לאו מבפנים ודחיק לשנויי דאתיא כר"ש דאמר עד שתינקב לבית הסמפונות ואמאי לא משני הא דקתני חסרה היינו מבחוץ ובגוונא דמטעם נקב לא הי' אסור דנסתם ע"י סרכה כסדרן להך שיטה דטריפות סרכה הוא מטעם נקב או בריאה הסמוכה לדופן במקום רביתא דאונא דהסרכה סותם הנקב ולהכי אשמעינן מתניתין דאם יש חסרון טריפה מטעם חסרון ולטריפות דחסרון לא מהני סתימה כמ"ש דמ"מ חסרה הריאה:
וראיתי להרב פ"ח ז"ל (סימן ל"ט ס"ק מ') שכתב בשם המרדכי שהביא משם הר"ח והגאונים דהא דאמרינן במקום רביתא כשירה ובלבד שלא יהא שחין אבעבועות במקום סרכות האונות שאם יש שם טריפה והכל תמהו וכי חמור שחין מנקב ממש תו קשה דבגמרא פריך דרב נחמן אדרב נחמן ולא משני דההיא בניקב ולא העלתה צמחים להכי כשירה והכא בהעלתה צמחים דגריע טפי ולהכי חוששין לה ומכח קושיא זו נחלק ראב"ן עליו עכ"ל ולפמ"ש דברי המרדכי בשם ר"ח נכונים בטעמו דכוונתו דאם נמצא שחין אבעבועות במקום הסרכא טריפה אף במקום רביתא דאונא דבשחין אבעבועות מתקלקל הקרום ואין הדופן סותם אלא נקיבת הקרום לחוד אבל חסרון הקרום לא מהני לי' סתימה דמ"מ בקרום חסר לי' והש"ס דמקשה דר"נ אדר"נ דמשמע דבמקום רביתא דאונא סותם אפי' העלתה צמחים מיירי בצמחים שאינם כמו שחין ואבעבועות שהקרום שלם רק שהוא גבוה מבשר הריאה ובתוכו מוגלא כמו חזי הנהו דקיימי צמחי צמחי האמור (בדף מ"ח) דאין חוששין בהם לנקיבת הקרום אבל אבעבועות שחין שהקרום נתקלקל מיקרי חסרון ובחסרון לא מהני סתימת הדופן:
ומאי דקשה לן מהא דלא משני הש"ס דמתניתין דריאה שחסרה מיירי שחסר נגד סתימת הדופן או סתימת אונה שבצידה דלא מיטרף מטעם נקב ומיטרף מטעם חסרון נ"ל דקושית הש"ס הוא דאף דמצינן לאשכוחי גוונא דלא מיטרף משום נקב ומיטרף מטעם חסרון מ"מ לישנא דמתניתין קשיא ליה דקתני שנקבה או שחסרה דמשמע דלא נקבה וחסרה וע"ז פריך דהא לא משכחת חסרון בלי נקב וכל חסרון הואי נקב גם כן ומשני דאתיא כר"ש דאמר עד שתינקב לבית הסמפונות ולדידי' שפיר קתני או שחסרה ולא נקבה שהרי לר"ש כ"ז שלא נקב לבית הסמפונות לא מיקרי ניקב ולא משני שחסר במקום סתימה דאכתי לישנא לא ניחא לי' דמשמע שחסר ולא נקבה כנלע"ד:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |