ספר העתים/צג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
צג אמר רב מבוי שנפרץ במלואו לחצר ונפרצה חצר כנגדו לרה"ר חצר מותרת ומבוי אסור חצר מותרת אע"ג דקביעי ביה רבים דתניא חצר שהרבים נכנסות בזו ויוצאין בזו רה"י לשבת ורה"ר לטומאה, ומבוי אסור משום דהו"ל מבוי המפולש לרה"ר, איתמר מבוי העשוי כנדל פי' שרץ שיש לו רגלים הרבה מכאן ומכאן כדתניא עד כל מרבה רגלים זה נדל ויש מי שאומר כי יש לו מ"ח רגלים, וכן זה המבוי יש לו שבילים מכאן ומכאן כגון מבואות והן מפולשות אמר אביי עושה צורות פתח לגדול ואינך כולהו מישתרי בלחי וקורה א"ל רבא כמאן כשמואל דאמר תורתו כסתום והא ההוא מבוי וחשו לה לדרב אלא אמר רבא עושה צורות פתח לכולהו מהאי גיסא ואידך גיסא משתרי בלחי וקורה, ומהא שמעינן דהלכתא כרב דאמר הלכה כת"ק דהא רבא כוותי' ס"ל וקיי"ל כל אביי ורבא הלכתא כרבא בר מיע"ל קג"ם, איתמר משום רב כהנא רבה מבוי שצידו אחד ארוך וצידו אחד קצר פחות מד' אמות מניח את הקורה באלכסון, ד' אמות אינו מניח את הקורה באלכסון אלא כנגד הקצר, פי' שאם היה הארוך עודף ד' אמות הו"ל כמבוי בפני עצמו וצריך מחיצה כנגדו ואם לא היה הארוך עודף על הקצר אלא פחות מד' אמות אינו כמבוי בפ"ע לפיכך מניח את הקורה עליו באלכסון, רבא אמר אחד זה ואחד זה אינו מניח אלא כנגד הקצר מ"ט קורה משום היכר היא ובאלכסון לא הוי היכר, ואם יש באלכסון יותר מיוד אמות ד"ה אינו מניח אלא כנגד הקצר והלכתא מותר להשתמש תחת הקורה ובין לחיים (מותר) כרבא וה"מ דפתוח לרה"ר אבל פתוח לכרמלית לא דאמר רב חנין בר אבא אמר רב תוך הפתח צריך לחי אחר להתירו בין דאית ביה ד' ובין דלית ביה ד' ואוקימנא בדפתוח לכרמלית משום דמוצא מין את מינו וניעור, והיכא דנעץ שתי יתדות בשני כותלי מבוי מבחוץ והניח קורת המבוי עליהן לא מהניא ולא מידי דבעינן קורה ע"ג קורה וליכא:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |