ספר העתים/צב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
צב ת"ר כיצד מערבין מבואות המפולשין לרה"ר כגון מבוי שהיה מעיקרו והיא מפולש בצד צפוני לרה"ר ועתה היא מפולש גם מצד דרומי לרה"ר כיצד מערבין אותו עושה צורות פתח מכאן ולחי וקורה מכאן חנניא אומר ב"ש אומרים עושה דלת מכאן ודלת מכאן וכשהוא יוצא ונכנס נועל, וב"ה אומרים עושה דלת מכאן ולחי וקורה מכאן, איתמר רב אמר הלכה כת"ק ושמואל אמר הלכה כחנניה ואליבא דב"ה והלכתא כרב בתרוויהו במבוי עקום דאמר תורתו כמפולש ובמבואות המפולשות דקסבר הלכתא כת"ק דקיי"ל כרב באיסורי וה"מ מבואות המפולשות לרה"ר היא דסגיא להו בצורות הפתח מכאן ולחי וקורה מכאן אבל רה"ר גופא לא מערבא אלא בדלתות מכאן ומכאן והיא שננעלות בלילה דאמר רבה בר בר חנה אר' יוחנן ירושלים [אלמלא] דלתותיה ננעלות בלילה חייבין עליה משום רה"י דאלמא כל שדלתותיה ננעלות אינם כרה"ר וההוא מבואה דהויא בנהרדעא דרמו עליה חומריה דשמואל ואצרכוה דלתות לא קשיא מידי משום דנהרדעא אתריה דשמואל היא ובפסקא והלכתא מדינות ועיירות שאין בהן ס' רובא ואפילו יש בהן ס' רובא ודלתותיהן ננעלות בלילה אין נעשית רה"ר ואין חייבין עליה כרת וסקילה מ"ט דבעינן כדגלי מדבר שלא היה עליהן גדר אבל יש עליהן גדר אפילו היתה כירושלים שהיו בה אלף אלפים אין נעשית כרה"ר דאמר רבה בב"ח אר' יוחנן אלמלא ירושלים דלתותיה נעולות בלילה חייבין עליה משום רה"ר אלא הרי הן ככרמלית ואם מגופפת אותה עיר ואין בה פרצות רחבות יותר מיוד אמות ומניחין עירובן בבית אחד הרי הן כרה"י גמורה ומותר לטלטל בה לצורך שבת וכל פרצה שהיא יותר מיו"ד אמות ואפי' עירבו אסור לטלטל, ומבוי לעניין עירוב אם מגביהו יותר מכ' אמה הפליג ואינו ראוי לערב עד שממעטו או שעושה לו צורות פתח, וששאלתם תחת הקורה ובין לחיים מותר להשתמש או לא, כך ראינו שמותר להשתמש תחת הקורה ובין לחיים וכן הלכה, ותו הא דבעא מיניה רמי בר חמא מרב חסדא נעץ שתי יתידות בשני כותלי המבוי והניח קורה על גבן מותר לעשות כה"ג או לא, כך ראינו שאסור לעשות כן, ותו חצרות הסמוכות ורה"ר עוברת ביניהן מהו שיעשו לחי או קורה מכאן ולחי וקורה מכאן ומיטלטל בתוכו, ואת"ל כיון דרה"ר היא אין עושין מבוי מפולש אם רצו בני מבוי לסותמו סותמין אותו מאי, הכי איתחזיאת לנא מילתא דרה"ר לאו מיערבא דתניא יתר על כן א"ר יהודה מי שיש לו שתי בתים בשני צידי רה"ר עושה לחי מכאן וקורה מכאן ונושא ונותן באמצע אמרו לו אין מערבין רה"ר בכך והלכתא כרבנן אבל מבואות המפולשות לרה"ר עושה דלת מכאן ולחי וקורה מכאן:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |