ספר העתים/לג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
לג הוליכהו לעיר אחרת ונתנהו בדיר או בסהר וכו', מתני' כדכתיבנן לעיל, אמר רב הלכה כר"ג דאמר מהלך את כולה בדיר או בסהר ובספינה. ושמואל אמר הלכה כר"ג בספינה אבל לא בדיר ולא בסהר דכ"ע מיהת הלכה כר"ג בספינה מ"ט רבה אמר הואיל ושבת באויר מחיצות מבעוד יום ור' זירא אמר הואיל וספינה נוטלתו מתחילת ד' ומניחתו בסוף ד' מאי בינייהו איכא בינייהו שנפחתו דופני הספינה א"נ בקופץ מספינה לספינה לרבה דאמר הואיל ושבת באויר מחיצות הכא אסור דהא לא שבת באויר מחיצות לר' זירא מותר הואיל וספינה נוטלתו מתחילת ד' ומניחתו בסוף ד'. ר' זירא מ"ט לא אמר כרבה מחיצות להבריח מים הן עשויות, ורבה מ"ט לא אמר כר"ז במהלכת כ"ע לא פליגו דשרי כי פליגו בשעמדה, ודיקא מתני' כוותי' דרבה דקתני ספינה דומי' דדיר וסהר מה דיר וסהר דקביעי אף ספינה דקביעי, וקא פסקי רבוותא הלכה כשמואל ואע"ג דקיי"ל הלכתא כרב באיסורי הכא הלכתא כשמואל דהא תני' כוותי' דתני' חנני' אמר כל אותו היום ישבו ודנו בדבר הלכה לאמש הכריע אחי אבא ביניהון ואמר נראין דברי ר"ג בספינה ודברי ר"ע בדיר וסהר, וכתב הגאון ר' יצחק הכי ואנן לא סבירא לן הכי דהא תניא [דחנניא] לא גמרינן מינה אלא דפליגי ר"ג ור"ע אבל סייע' לחד מינייהו לא גמרינן דהא קיי"ל דאין למדין הלכה לא מפי משנה ולא מפי תלמוד וכ"ת האי מכריע הוא ואמרינן כל מקום ששנים חולקין ואחד מכריע הלכה כדברי המכריע, הא אמרינן על הדין מימרא בפרק כירה ה"מ במתני' אבל בברייתא לא, ועוד אחי אביו של חנניא היינו ר' יהושיע והאיך הוא החולק והוא המכריע הלכך הדרינן לכללא הלכה כרב באיסורי וכשמואל בדיני ועוד הא אמרינן לקמן בענין נחמיה ברי' דרב הונא בר חנילאי דאי ס"ד בדמלאי גברי עסקינן הא אמר רב הלכה כר"ג בדיר וסהר וספינה דאלמא הלכתא כדפסק רב והא דבעי רב חנינא יש תחומין למעלה מעשרה או לא כגון עמוד גבוה יוד ואינו רחב ד' או מאן דקא אזיל בספינה או בקפיצה ואתינה למיפשטה ממשיח ואליהו דלא אתו בשבתא ולא איפשטא ואמרינן תנא ספוקי מספקא לי' ולחומרא הלכך יש תחומין [למעלה מעשרה] והמהלך בספינה יש בה איסור תחומין אי נפיק מינה אבל אי לא נפיק מינה מפורש למטה אבל אי הוה לה ספינה בתוך התחום קודם שחשיכה שרי למנפק מינה כי מיא כרמלית נינהו ומותר להלך גופו של אדם מכרמלית לרה"י או לרה"ר או מרה"י לרה"ר ובלבד שלא יצא חוץ לתחום וכמעשה דר"ג דאמר להו מותר:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |