ספר העתים/ט
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ט במה מדליקין ובמה אין מדליקין, אין מדליקין לא בלכש ולא בחסן ולא בכלך, לכש שוכא דארזא, שוכא דארזא עץ בעלמא היא בעמרינתא דאית בה, ולא בחסן כיתנא דדייק ולא נפיץ, ולא בכלך אמר שמואל שאלתינהו לכל נחותי ימא ואמרו לי כולכא שמי', ר' יצחק בר זעירי אמר קושקרא שמי', ובלשון ערב א"ל לאסי"ן אלד"י יכו"ן מ"ן א"ל חרי"ה, ולא בפתילת המדבר שברא, והיא בלשון ערב א"ל חרמ"ל, ולא בירוקה שעל פני המים מאי היא אמר רב פפי אוכמתא דארבי, תנא הוסיפו עליהן של צמר ושל שער וגרסינן בירושלמי אמר ר' שמעון בר רב יצחק כתיב להעלות נר תמיד שיערו לומר שאין לך עושה שלהבת אלא פשתן, ולא בזפת, זפתא, ולא בשעוה קירותא, תנא עד כאן פיסול פתילות מכאן ואילך פיסול שמנים פשיטא שעוה איצטריכא לי' מאי דתימא נגזור פיסול פתילות אטו פסול שמנים קמ"ל דלא, תוספתא כל אלה שאמרו אין מדליקין בהן בשבת אבל עושין מהן מדורה לשבת בין להתחמם כנגדן בין להשתמש לאורה בין ע"ג קרקע בין ע"ג מנורה לא אסרו אלא לעשותה פתילה לנר בלבד, ולא בשמן קיק מאי קיק אמר שמואל עוף אחד יש בכרכי הים וקיק שמו, רב יצחק ברי' דרב יהודא אמר מישחא דקזא, וכתב רבינו האי גאון קזא משר"ר א"ל זי"ן לי"ס הו"א אסי"ם וקא"ל פי"ה מ"ן תקד"ם קולי"ן אח"ד מנהמ"א אג"ה דה"ן יסתרר"ג מ"ן ח"ב א"ל קס"ן יא"ל אכ"ר קא"ל ה"ו דה"ן יסת"ררג מ"ן מ"א התמר"ה אילני סרק צלוליבא א"ל כרוא"ע, ורשב"ל אמר קיקיון דיונה, גרסינן בירושלמי תני' ר' ישמעאל אומר ואת הקאת זה הקיק:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |