ספר האגור/הסכמות
|
< הקודם · הבא > |
- הסכמות[1]
הנה ראיתי את אשר נתעורר האלוף כמה"ר יעקב לנדא וחבר חבור טוב הנקרא אגור אשר אגר וקבץ דיני עבודת היום ומועדים וכל אסור והתר עם כל הנלוה אחריו והוא חבור הנותן אמרי שפר במנהגים ופסקים הישרים לחומרא, ולכן שמתי חתימתי בצוף דבש אמרי נועם. הקטן יהודה הנקרא מסיר ליאון
אשרי שומרי משפט התלמוד מאור גלותינו כלו מחמדים גם כי אפסו הלומדים והמלמדים היה מחסדי ה' לתת לנו עם שפלותינו לתורה גואל משורש האמת ומשורש עטרת התורה ענודים, הוא מרנא ורבנא אלוף התלמוד ועמוד ההוראה מהר"ר יעקב לנדא חבר ספר נכבד ונחמד ונעים ולו שירה ראוי שישבחו ידידים כי כמהו לא חובר מכמה שנים כולל חמודות ופסקים מעידים על רוב פלפול הרב הנזכר ועל בקיאותו בפוסקים אשרי אנוש יעשה זאת ובן אדם יחזיק בספר הזה ולא בדברים המטרידים, ואני עבד העברי לוחך עפרות החכמים ומשרת תלמידיהם. זה שמי יעקב בר דוד פרוינצל ממרשילייה
מה נאוו על ההרים הרי התורה והתעודה רגלי מבשר ציון שערים המצוינים בהלכה הליכות עולם שכלו ארוך מבשר שלום שלמות המין האנושי כתורה אשר כמעט נשתכחה מאומתינו הישראלית לרוב הצרות כי רבו כמו רבו לולי השם הותיר לנו שריד אשר השם קרא בשם מופלא הדור מאור הגולה קרובי ושארי כבוד מהר"ר יעקב לנדא אשר נדבה רוחו אתו לחבר חבור כולל ומאסף ואגר הבינה מרוב הפוסקים והקיאה אל כל מבקש השם אשר בו ימצא צרי לנפשו המשכלת ומרפא לעצמו ובשרו ואני קראתי בו ומצאתיו כלו מחמדים ומום אין בו ועליו ששתי כעל כל הון. והשם יתעל' יאמץ ידו בגבורים להרביץ תורה בישראל. צעיר אנכי ונבזה בן ציון בן החסיד כבוד מהר"ר רפאל דנויט זלה"ה
משפטי ה' אמת צדקו יחדיו קורא אל אלוד ויענהו ויחמול על עמו ויקרא בשם יעקב דרך כוכב מיעקב וכאור בוקר יזרח לו השמש להאיר על פני כל הארץ הנו כבוד מהר"ר יעקב לנדא חבר והוליד לנו ספר בדיני עבודת היום ומועדים ודיני אסור והתר אוגר ומאסף כל דעות רוב המחברים והוסיף בו מרגליות מפיו נטה בו להחמיר ולא להקל ומעתה אני סומך עליו להורות את בני ישראל. נאם הנמצא פה העיר נאפולי כאורח נטה ללון שפל אנשים נבזה וחדל אישים יצחק בכ"ר שמואל מ' חיים ז"ל ספרד
- אחרון אחרון חביב[2]
אריה לביא וליש גור, הימן כלכל דרדע אגור, יגידו הוד יעקב שלם, וכבוד ספרו נקרא אגור, כתר שם טוב כתר תורה, כתר חכמה כל בו אגור, קח נא לבי מפיו תורה, אם אבטח בו עוד לא אגור, הן על שכמי אשאנו, בו אראה אוד באשר אגור. הומא צמא למי מעיני הישועה בהלכה קבועה מי יורה דעה ומי יבין שמועה שים נא כבוד לה' אלדי ישראל כי פדה ה' את יעקב ממבוכת הספקות ואתה קח לך דבר שלח ה' כיעקב והיה לך למשיב נפש וזה כל פרי הסברות הישרות מבחר עמקי המחשבות בריאות וטובות עולות בקנה האמצעי מקני מנורת הדינים הזמניים ואסורי מאכלות ודיני נדה ומקוואות, אשרי שיאחז הספר המעולה הזה לגורלו וחבלו אשרי העם שככה לו. נאם הצעיר משה בכמ"ר שם טוב למשפחת בן חביב
לשובב יעקב המעות שאדם דש בעקב מאין מונע ומעכב אל המעלה הקדומה ולהחזיר העטרה לישנה הוא עשה בלא עקבה ספר מלא חכמה וכליל אוגר בקיץ בן משכיל. גרגרים בראש אמיר העגלה המלאה לה עמיר הכל כסף צרוף בעליל כחדש שנראה בעליל, אגור שמו ונמוקו עמו עדות ביהוסף שמו, לך אל נמלה עצל תאגוד בקציר כקצור מאכלה ואם מימיה תשתה תראה כי כלה משקה, כדברי אגור בן יקה, שמן זית זך כתית עקב שכר באחרית ששמנו אגור בתוכו תוכו ותוך תוכו, ובכלל כרך שהכל בו וברוך שככה לו בעולמו אשר שם למישור העקוב לכן אמרתי מי מנה עפר יעקב. שלמה חיים כהן הדיוט בכמ"ר יחיאל רפאל כהן י"ץ
האלוף המפואר בכל הדור ותואר מתואר כבוד הרב מהר"ר יעקב לנדא ארי בן ארי נגר בן נגר אשר מתניו חבר ויסד ספר הנותן אמרי שפר להשפיע ולהשביע לנפש שוקקה וצמאה כתכונת נפשו נפש יקרה בכל דיני התורה ולבור דרך ישרה מן המורים מר דרור לקט וארה בלשון קצרה פתח בו וסגר אסף ואגר הבינה והקיאה נדרשתי ובדקתי בנועם אמרי ספרו עד די ומצאנוהו יפה פרי תואר כעצם השמים לטוהר וכמראה נוגה הזוהר מראשו לסופו שרשו ועקרו ונופו פריו טוב למאכל ועלהו לתרופה וכל אמרתו צרופה בספרו ערך מערכות ועשה לו עינות מים וברכות במילי דברכות ובדיני התפלות ולעבודת קונו פלל פלילות ובדיני אסור והתר המלאכה היתה די והותר ועל הרוב נטה להחמי' ולא ראה ויתר, בדיני החגים והמועדים לו מהלכים בין העומדים ולמנהגי הגלילות כלל פרטות וכללות ובדברי חכמים וחידות יסד יסודות אשרי המחכה הזוכה לעצמו ולבניו מזכה אשר באהלו יגור דברי אגור יהיה ממכרו ביד הקונה אותו לו ולבניו אחריו ויזכה לעולם שכולו ארוך. כחפץ הזקן ושבע רוגז יקום עדות ביעקב אשר שם תורה בישראל מצפה לישועה בן אדם תולעה הנצב נעצב נתנאל בן מהר"ר לוי איש ירושלם זלה"ה
מה טובו אהליך יעקב בספר ספר וספור בעדן גן התכונה היית ומשמני המזמה מושבך ובתוך אבני אש התהלכת כרוב ממשח הסופף מה יפית ומה נעמת בחבורך היקר ובפסקותיך המסלאים לכן אמרתי בית יעקב לכו ונלכה כאור יי"י לכו חזו מפעלות יי"י ואמרות טהרות מזוקקות אשר בספר הזה שחבר המרומם בוצינא דנהורא כמהר"ר יעקב לנדא נכבדות מדובר בו כי קבץ כל הדעות העולות בקנה אחד בריאות וטובות דברי אגור שאגר חכמתו והקיאה זאת אשיב אל לבי כי הותיר לנו שריד בחבור זה חלקי אמרה נפשי אגורה באהליך עולמים. נאם דוד הקטן מקטני התלמידים בן כמהר"ר יהודה הנקרא מסיר לאון
- ↑ נדפסו בדפו"ר
- ↑ הסכמה זו היא האחרונה בחלק הראשון של ההסכמות, ההסכמות הבאות נדפסו לאחר החלק הראשון של תיקוני הטעויות