נתיבות המשפט - חידושים/חושן משפט/שמ
נתיבות המשפט - חידושים 
חושן משפט שמ
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) דבלא"ה היה נשרף. ☜ ע"ב דדוקא כשהתנה עם השואל שתיכף כשיפרע המשאיל מחוייב השואל להוציא המשכון מהעכו"ם אבל אם נתן לו רשות לשעבדו אף אחר שיפרע חוב שלו אז אם נשרף אחר שפרע חוב שלו חייב השואל בכולו אבל אם נשרף קודם אינו חייב לשלם רק כפי ערך ובישראל כה"ג שקונה משכון חייב השואל לשלם:
(ב) מחמת מלאכה פטור. ☜ ע"ב דאם התנה עמו שיתחייב במתה מחמת מלאכה ואפי' בלא קנין חייב:
(ג) ואפי' היא קלה ממנה. ואף דמבואר בסי' ש"ח דמותר לשנות למלאכה אחרת שאינה כבידה מ"מ הכא הכי קאמר שאם שינה אפילו לקלה ומתה שיש שום ענין לתלות שמחמת השינוי מתה כמו ברס"י ש"ט דתלינן באויר המקום חייב אבל כשאין שום צד לתלות האונס בהשינוי פטור דהא אפילו בהשאיל לאחרים ונפסד ויש ראיה שלא שינה השני פטור כמבואר בסי' שמ"ב:
(ד) וסופו לחזור פטור. ואפי' למאן דאמר בסוף סימן (ש"ג) [ש"ז] דחייב, שא"ה שנולד בפשיעה, משא"כ הכא שנעשה באונס לכו"ע פטור (סמ"ע) והש"ך חולק וס"ל דגם כאן הוי ספיקא דדינא ☜ וע"ב דדוקא כשסופו לחזור לקדמותו לגמרי בלי שום חסרון דאז לא חשיב נזק כמבואר בסי' ת"ך אבל אם כשתחזור יחסר אפי' קצת מהעור שתעשה צלקת דזה הוי בכלל כמבואר שם חייב לשלם כל ההיזק דהיינו במה שנזדלזלה מחמת חבלה אם ירצה למוכרה תיכף ולכן מי ששכר בהמה מעכו"ם ובא אחד והזיקה שאין השוכר יכול לעשות מלאכתו במשך הזמן השכירות חייב לשלם דמי שכירותו ולענין הריפוי כל שאי"א לחזור לקדמותה בלא ריפוי בכלל נזק הוא ומחויב לשלם אבל כל שאפשר לחזור לקדמותה בלא ריפוי רק שצריך ריפוי למהר רפואתה [פטור] והמזונות בזמן שאין יכולה לעשות ולאכול מחויב השומר לשלם וע"ע בביאורים הרבה חידושי דינים:
(ה) ליסטים באותו הדרך. ודוקא באנסוה אבל נגנבה בדרך חייב ☜ וע"ב:
(ו) וי"ח. ☜ וכן עיקר (ש"ך):
(ז) אכלוה עכברים. ואם שאל כלי זיין ונלקח הכלי זיין הוי מחמת מלאכה ופטור והש"ך חולק ופסק דחייב ☜ וע"ב דאם בא על עסקי נפשות דפטור השואל ואפי' שואל שלא מדעת וכן השואל כלים להציל מן הדליקה:
(ח) משעה שמשכה. וה"ה דחייב באונסין ☜ וע"ב דאם התחיל והשתמש אפילו בלא משיכה ובלא סילוק שמירה נתחייב באונסין:
(ט) מיד שנסתלקו. והמוחזק יכול לומר קים לי כהרמב"ם (ש"ך):
(י) ביד שלוחו של שואל. היינו שכירו ולקיטו וע"ב:
(יא) אמר לו השואל שלחה לי. ואם היה השליח מי שאינו בר שליחות חש"ו או עכו"ם ע"ב: אם יכול לחזור בכה"ג ע"ב:
(יב) אשת המשאיל ☜ ע"ב דלא נפטר רק בנו"נ שיכולה לעסוק בנכסים אבל אם אינ' עוסק בנכסים רק מאמינה בנכסיו חייב אבל בפקדון אפי' בכה"ג פטור:
(יג) שלחה ביד עבדו. ע"ב:
· הבא >
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |