ביאור הגר"א/חושן משפט/שמ
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) בהמה או מטלטלין. ערפ"ח דב"מ צ"ד ב' והא בעיא מזוני כו' אב"א בשאילת כו' (ע"כ):
(ליקוט) או מטלטלים ב"מ צ"ד ב' ואב"א בשאילת כו' ושם צ"ו ב' וצ"ז א' וש"מ (ע"כ):
(ב) (ליקוט) כגון כו'. ע"ש בשלמא שבורה כו' (ע"כ):
(ג) ודוקא כו'. וזה הטעם דמתה מחמת מלאכה פטור ועש"ך ס"ק ה':
(ד) ולכן כו'. עבה"ג כו' דמשמיא כו'. במ"ש בסוף ב"ק ועוד כ' במרדכי ט"א דלא נתחייב באונס המשכון משום דלא משך וכמ"ש בר"ס רצ"א ועס"ד ועסי' ע"ב סמ"ד:
(ה) ואצ"ל כו'. מתני' שם ושם וגמ' שם צ"ה א' אלא כו':
(ליקוט) ואצ"ל כו'. שם ל"ה א' גניבה ואבידה בשואל כו' אלא כי הא כו' (ע"כ):
(ו) לעשות בה כו'. כן פי' הרמב"ם והטור ועסי' שמ"א ס"ז וכמ"ס בתענית ך"ג ב':
(ז) (ליקוט) אפי' היא קלה כו'. עסמ"ע ועבה"ג (ע"כ):
(ח) ואפילו באותה כו'. כן פי' המ"מ וכ"ה פשטא דפי' הגמ':
(ט) נכחש כו'. עתוס' דסנהדרין פ"ד ב' ד"ה הכחישה כו' וגטין מ"ב ב' ד"ה ושור כו' ועסי' ש"ז ס"ו ועבה"ג שם ס"ק נ':
(י) אבל כו'. טור ור"ל שמתה שלא מחמת מלאכה כיון שהוא חייב לשלם בלא"ה משלם כמו כו' ועסי' שס"ג ס"ג וז"ש כיון כו' והטעם דמ"מ אין עכשיו סופו לחזור והוי נזק למפרע וכמו בחמץ דחייב למפרע דעל שריפת חמץ אינו חייב ועגמ' דב"ק צ"ח ב':
(יא) השואל כו'. כמ"ש צ"ז א' א"ד אכיל כו' אע"ג שלא הרגתו המלאכה גופה כו':
(יב) וי"ח כו'. דל"ד נשם דמ"מ באותה מלאכה עצמה נאנסה והוי כשואל בהמה למהלך יום א' ומחמת ההילוך מתה כו' ועמ"ש למטה בהמה שנתייגעה כו' וז"ש אבל המשאיל לחבירו כו' ועש"ך ראיה מדברי הרמב"ן:
(יג) בהמה כו'. הרא"ש שם ס"ד:
(יד) לא יוכל כו'. וכמ"ש בשומר שמסר לשומר דחייב משום דא"י לישבע:
(טו) השואל כו'. שם ל"ו א' וכתובות ל"ד א' וכן בב"מ צ"א א' וכן לענין אונסים כמש"ש צ"ט וב"ק ע"ט א' ועוד בב"מ צ"ד ב' פרה כו':
(טז) וי"א כו'. הרא"ש שם צ"ט א' ממש"ש דאתמר השאילני פרחך כו' כיון ועמ"ש בסי' רצא ס"ב וסי' שז ס"ב דכן דעת תוס' שם ד"ה כך כו' אלא שדעת תוס' רק בש"ח וש"ש דוקא כמ"ש תוס' שם ואזלי לשיטתייהו שפ' שם בד"ה אמר דלא כרב והרא"ש אזיל לשיטתו שפ' שם כר' ועס"ז ודברי הרב ל"ז:
(יז) וישבע כו' שם זיל אייתי סהדי כו' וכ' הרא"ש ובמקום שהיו כו' א"נ כו':
(יח) וי"א כו'. עמ"ש בס"ס ק"כ:
(יט) וה"ה אם כו'. רש"י שם ד"ה אבל כו' ומוכרח בגמ' מדפריך שם מגמרתיו:
(כ) ואם א"ל כו'. ב"ק ק"ד ב' וע"ש א' תוס' ד"ה שליח כו' ומ' מדבריהם בא"ל בפניו שלח מהני אפי' מת אבל בתוס' דב"מ צ"ח ב' ד"ה וא"ל כו' מ' דלא מהני וזה שנסתפק המרדכי והרב ועסי' קכ"א ס"א וסי' קכב ס"א שסתם כדברי התוס' כאן ועמ"ש בד"ס קכ"א שכ"ד כל הפוסקים ומ"ש ואם כו' לא ישלח כו' ע' בסי' קכב סס"א בהג"ה מיהו אם כו' ועמש"ש:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |