נתיבות המשפט - ביאורים/חושן משפט/רסה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

נתיבות המשפט - ביאוריםTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png רסה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
נתיבות המשפט - חידושים
סמ"ע
קצות החושן
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) אלא כפועל בטל לגמרי עסמ"ע ס"ק ד' שהקשה מסי' רס"ח סעיף ג' ותי' דחוק למעיין ולפע"ד דהטור ס"ל כדעת הנ"י שכתב לתרץ קושי' התוס' בב"מ דף ל"א בד"ה אם יש שם ב"ד מהא דאין לו אלא שכרו שחילק בין בפני הבעלים ובין שלא בפני הבעלים והנ"י מחלק דמלאכה שכיח ולא רצה להפסידו משא"כ שטיפת חמור ע"ש וגם ס"ל להנ"י שם דאפי' בשטיפת חמור דלא שכיח שהוא פטור הוא דוקא כשהיו הבעלים שם כמבואר בנ"י שם וע"כ צריך לחלק בכך משום קושי' השני' שהקשו בתוס' מהא דשומר שקידם ברועים ומקלות דבזה לא שייך תי' דהנ"י וע"כ צריך לחלק בין שהבעלים שם או לא וכמ"ש התוס' רק שהנ"י ס"ל דאפי' הבעלים שם צריך לשלם הפסד המלאכה כפועל בטל לגמרי שאינו נוטל שכר השבה אך קשה דמה"ת לא יטול שכר השב' כיון שאינו מחוייב להשיב האבידה וכמ"ש הסמ"ע בסי' רס"ז ס"ק ז' ע"ש וע"כ צ"ל הטעם כמ"ש הש"מ בב"מ דכיון שהיו הבעלים שם ולא התנה עמהן י"ל דאפשר שהיה רוצה לעשות לפנים משורת הדין ולעשות מצוה ומש"ה אם אין הבעלים שם ודאי דצריך לשלם לו כל שכרו כיון שלא היה מחוייב בדבר ממילא חשיב כשאר יורד שלא ברשות להשביח לחבירו ונוטל כל שכרו:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם ·
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון