נתיבות המשפט - ביאורים/חושן משפט/רלג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

נתיבות המשפט - ביאוריםTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png רלג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
נתיבות המשפט - חידושים
סמ"ע
פתחי תשובה
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) לוקח יכול לחזור בו ולא מוכר. והנה אם נתאנה בשתות ותובע האונא' דבר זה יש ללמוד מחידושי הרמב"ן ב"ב ומוכח מדבריו שם דלמאן דס"ל דבביטול מקח אין המאנ' יכול לחזור מטעם דיכול לומר אי לאו דאוניתן וכו' רק כשהמתאנ' תובע האונאה א"כ ה"ה ביפות ונמצא רעות הדין הוא דהוי ביטול מקח ומה"ט המתאנ' יכול לחזור בו ולא המאנה והוא מה"ט דאמר בש"ס שם משום דיכול לומר אי לאו דאוניתן לא מצי הדרת וכו' וממילא כשיש אונאה שתות אף ביפות ונמצא רעות כשהמתאנ' תובע אונאתו יכול המאנה לחזור בו כמו בשאר ביטול מקח ומהתימא על המחבר שפוסק כדיע' זו בסי' רך"ז סעיף ד' (ועיין סמ"ע שם) וכאן השמיט דין זה דאם יש אונאה שתות ותובע האונא' דאף המאנה יכול לחזור אמנם לדעת הרא"ש שהביא הרמ"א שם דבביטול מקח אף המאנ' יכול לחזור ויפות ונמצא רעות לא הוי בביטול מקח נגד המוכר נראה דיכול הלוקח לתבוע האונא' ג"כ כשנתאנה שתות (עסמ"ע ס"ק ג' יש ט"ס וצ"ל ומיהו המחבר לא כתב דיעה זו ותיבת מור"ם הוא ט"ס):

(ב) אע"פ שאינן יפות. עסמ"ע ס"ק ד' עד ה"א דיכול לחזור בו הלוקח וכו' לשונו אינו מדוקדק דאדרבא ה"א דהמוכר יכול לחזור בו כיון שיש ג"כ רעות שלמטה הימנו וקמ"ל דאין יכול לחזור בו:

(ג) המקח קיים ומחזיר לו אונאתו והוא מת"ה סי' ך"ב שלמד דין זה מביצה ד"ז כהאי דאמר ביעי דפחיא ולכאורה נרא' דהעיקר כדברי הב"ח דהר"ן פ' האיש מקדש גבי אחין שחלקו סתר זה ע"ש ובודאי נשמט מת"ה דברי הר"ן ונראה דהוי ספיקא דדינא ולשיטת הרמ"א ה"ה כל דבר שנראה לב"ד שאין קפידא כל כך:

(ד) כסף סיגים עש"ך ס"ק א' שפסק דהמקח בטל ואף דיכול לצרפו ולתקנו מ"מ הא צריך הוצאות ודמי להא דפסחים ו' בהמשכיר בית בחזקת בדוק ונמצא שאינו בדוק ועמ"ש בספרי מקור חיים שם וגם הכא לא חזי למלאכתו ובלתי הוצאות:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון