נשמת אדם/הלכות פסח/כג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
[כג] שאלה בענין ס' נתחמצה שכתב המ"א סי' תס"ו סס"ק ט' דלא הוי ס' כיצד ראוי לנהוג:
תשובה הש"ך בי"ד סס"י נ"ד כ' דבהפ"מ לא איכפת לן בחסרון ידיעה. ועוד דאפשר בזמה"ז אין אדם בעולם שיוכל להבחין זה והוי ס' גמור כמ"ש האחרונים וכ"כ א"ר סי' תס"ז סס"ק כ"ב דמדברי הטור משמע דהוי ספק. וכ"כ אמ"ו בתשובת נודע ביהודה דמדברי רי"ף ורא"ש משמע דהוי ספק (ונ"ל דמשמע לו כן מדכתב הרי"ף והביאו הרא"ש בפ' כל שעה סי' כ"ה בפלגתא דשמואל ומר עוקבא) וכיון דלא איפסקא הלכתא עבדינן לחומרת כמר עוקבא הו"ל ס' ס' דאורייתא (ר"ל דלמר עוקבא בראויין להתבקעות הוי חמץ ולשמואל דוקא נתבקעו ממש) אבל אי אישתכח בבישולא כיון דאיסור משהו מדרבנן הו"ל ס' דרבנן. ועוד שכבר הוכחתי בחיבורי בינת אדם בשער רוב וחזקה בסי' י' וס' נ"ח דלדעת רוב פוסקים לא מחזק עד מזמן לזמן אם כן עכ"פ באיסור משהו בהפסד גדול יש להתיר:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |