נשמת אדם/א/ו
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
כלל ו
דין עניית אמן (סימן רט"ו וקכ"ד)
< הקודם · מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא > |
דין עניית אמן (סימן רט"ו וקכ"ד)
א[עריכה]
לדין ד'
[א] הט"ז בסי' קכ"ד ס"ק ו' חולק ע"ז ע"ש ונ"ל דלק"מ שהרי הטעם דלא ימתין אלא מיד כשכלה הברכה יענה אמן דאל"כ הוי אמן יתומה כמ"ש באבודרה"ם בהדיא ובסעיף ט' כתב הש"ע דאם יש קצת שמאריכין יותר מדאי א"צ המברך להמתין היינו כמו שאמרו בגמרא שכל המאריך אינו אלא טועה וא"כ בשלמא אחר יחיד העונה אמן כתקונו חשוב הכל מכלל הברכה. ולשיטת הסוברין דאף שלא שמע הברכה מותר לענות אבל כאן כיון שהצבור כבר ענו אלו המאריכין אינם נחשבים כלל מצורך ברכה:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |