מתנות כהונה על שמות רבה/ב

מתנות כהונה על שמות רבה ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתנות כהונה על שמות רבה - פרשה ב

פיסקא: ב  ד  ה  ו  

ב  [עריכה]

מהר קדשו. משמע שהוא חרב כהר:

[אינו זז משם גרסינן]:

מתכשר. זריז וכשר ונאמן:

בדימוס. בדין ויטול עונשו. ועיין בערוך ערך דמס:

לחסוח. לפי הענין הוא שם מקום ובקשתי ולא מצאתי מאמר זה בשום מקום זולתי פה:

ד  [עריכה]

הכי גרסינן הן האדם היה:

תהום. אותיות המות:

נתקנו. נתכנו:

נתעלו. וקבלו עלייה מן המדבר:

אתה מניחן שימותו כל הדור ההוא במדבר בעון המדבר:

[להחריב כו'. ולעשותן מדבר:

א"ל הקב"ה גרסי']:

אחרית כו'. על בבל נאמרה הנבואה כמבואר שם בירמיה (מו):

כמה ריכוכין. [כמה ריכוכין גרס'. ה"ג במדרש חזית בפסוק הגידה לי והם מיני לחמניות רכוכין בשמן]. הם מיני לחמיות כרוכין:

ה"ג הצאן ימותו והגדיים כו'. ופי' הכתוב כן תראה ביציאתן וסופן כלומר שימותו ותרעה הגדיים:

בעקבי. בסופן כד"א בשמרם עקב רב:

בארץ סיחון. נראה שנקרא משכנות הרועים על שם שבארצו כלו למות שלשה רועי ישראל אהרן מרים ומשה שמשה מת שם באחרונה [ועיין עוד במדרש חזית]:

בשיניו. קרי ביה הר בשן הב' לשימוש:

נקיים מכל מום. שבשעה שקבלו ישראל התורה בהר סיני נתרפאו כל בעלי מומין:

כגבינה. שנקי מכל סיג מי החלב שהכל נתמצה ממנו:

איפופסין. גזר דין שלהם על שהקב"ה חזר עליהם אם יקבלו התורה ומיאנו מלקבלה. ועיין במדבר רבה פ"א שמנה ששה שמות ונתן בהם טעמים שונים. ועיין שם:

ה  [עריכה]

לעשותן כו'. כדאיתא במדרש חזית עד תמתי תמותי שנתממו:

[ה"ג ונשמע רבי ינאי אמר תאומתי א"ר יונה כו'. ועי' במדרש חזית]:

שם רבינו הקדוש. נראה שהיה בעל מדות טובות וחכם כרבינו הקדוש:

ללבבו. לחזק לבו כד"א ואיש נבוב ילבב:

[חלקיו של סנה גרסינן]:

משני חלקיו כו'. משליש העליון ולמעלה היה בוער וכן לבו של אדם גס הוא נתון בשליש העליון של גבהו:

[של אדם ולמעלה גרסינן]:

[לפי' נגלה גרסינן:

ה"ג הם בעולם הזה והם בעולם הבא ד"א כו' עד צדיקים ויש בהן רשעים א"ר פנחס:

אברהם גרסינן]:

ה"ג ממלאכתו מרעיית צאנו:

[הראה לו אותו דבר כדי שיהפוך גרסינן:

ו  [עריכה]

נאה זה לרעות גרסינן]:

סר וזעף. אבל וחפר ופסוק הוא במלכים א' כ':

קרובי. גשה הנה ובוא הנה:

ה"ג ויאמר הנני הנני לכהונה:

עוד הלום איש גרסינן. ופסוק הוא בשמואל א' סימן יו"ד:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >

מעבר לתחילת הדף