משתמש:מצולות ים/סוכות
דף ג עמוד א[עריכה]
תוס' בד"ה לא נצרכה. ורש"י לכאורה ס"ל שאין צריך ז' על ז' מרובעים ומודדים השטח.
רש"י בד"ה ורבי יהודה, י"ל דשולחנה בתוך הסוכה כו' לכאורה כוונתו שהיא ישבה מאחוריהם בתוך הקיטונית והם לפניה צמודים זה לזה.
תוס' בד"ה ואין מניחין. לכאורה היה אפשר לומר שאף למ"ד משום קנין הרי כל תועלת הקנין שהחצר משועבדת לבית זה השייך לכולם, ואפשר שבית פחות מד"א אין משועבדת לו החצר, ודו"ק.
דף ד עמוד א[עריכה]
תוס' בד"ה ואע"ג, לא דמי לארנקי כו'. לכאורה משמע בתוס' שכרים שונים מארנק אך עיקר החילוק לכאורה הוא שבשבת מחמת איסור טלטול מבטל אף ארנקי כמבואר בגמ' שם טומאה אשבת קרמית הנח איסור שבת דאפילו ארנקי נמי מבטל איניש.
תוס' בד"ה והוצין. עי' מהר"ם דהתוס' הקשו לפי אוקימתת רבינא בגמ' שם, ולכאורה גם רבינא אפשר היה לבאר בדבריו מטעם דמישתקיל מלתחת ולא חיישינן לה אלא בדאורייתא ולא בדרבנן, אך באמת אף בתוס' לעיל (ב. ד"ה אמר רבה) משמע להדיא שאינו מטעם אחד ממה שאמרו 'ורבינא נמי דמשני סוכה דאורייתא אחמירו בה רבנן מ"מ משמע דמדאורייתא כשרה' ומשמע שאינו מאותו הטעם שהרי מטעם דמישתקיל כבר יישבו התוס' להדיא בתחילת יישובם שם.