מראי מקומות/שבת/קמה/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רב נסים גאון
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
מהרש"ל
חי' אגדות מהרש"א
חתם סופר
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר
שיח השדה

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png קמה TriangleArrow-Left.png ב

אלא לעדות אשה בלבד, עי' רש"י הטעם, (ועי' רש"י תוס' וריטב"א שם ביבמות) וקשה הא לכל עדות באיסורין נאמן? עי' ראשונים יבמות פז: ושפת אמת כאן דהתם לא מקרי שם עדות.

מדיחין אותו בחמין בשבת, ואי איירי בעירוי אף מכלי ראשון? עי' תוס' ורשב"א לעיל לט:.

שהדחתן זוהי גמר מלאכתן, ומשום מה חיובן? עי' רש"י ועי' פרמ"ג יו"ד סח' במשב"ז ועי' שפת אמת.


< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף