מראי מקומות/עירובין/כט/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
גליוני הש"ס

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png כט TriangleArrow-Left.png א

וכי מערבין בתפוחים וכו', ויל"ע מאי ס"ד דרבא שאין מערבין? עי' תורא"ש ורשב"א.

ובמזון ב' סעודות לערוב, וקשה הא אין שיעורן שווה? עי' רש"ש.

אין פוחתין לעני וכו', ומהיכן נלמד? לרש"י משום דבעי שיעור 'נתינה' ובירושלמי יליף מדכתיב 'ושבעו', ועי' רמב"ם מתנות עניים ו' ז' ובמשנה למלך שם.

ומאי אולמיה דהאי מהאי, עי' רש"י תוס' וברשב"א על דבריהם.

ותבלין לאו בני אכילה נינהו, ואי למסקנא מערבין בהם וכן בחיטים ושעורים? עי' שו"ע שפו' ה' ובבאור הלכה שם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף