מראי מקומות/ישעיה/סה

מראי מקומות ישעיה סה

כד

והיה טרם יקראו ואני אענה עוד הם מדברים ואני אשמע

והוא סותר את עצמו. ונראה כי יקראו נקרא תפלה בבקשת צרכיו, ומדברים רומז על פסוקי דזמרה והשבחים, וישראל נענים עוד קודם ה'תפלה', תיכף בשעת אמירת שירות ותשבחות, למשל, כשאומרים 'בורא רפואות' נמשך הרפואה. וזהו טרם יקראו, רק הם מדברים, ואני אשמע, לשון הבנה, היינו כביכול אני מבין אשר כונתם בתוך אמירת התשבחות על בקשת הדבר. והוא טובה גדולה, שאי אפשר להיות קטרוג על זה, מה שאין כן בתפלה. והוא בחינת רחמים משם הוי"ה ב"ה כמו שכתוב והיה טרם יקראו, אותיות הויה (אמרי נועם (דזיקוב), פרשת חקת, על הפסוק עלי באר ענו לה, אות טז).

· הבא >מעבר לתחילת הדף