מראי מקומות/אבן העזר/ט
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך |
- אשה קטלנית לא תנשא, האם הוא איסורא או עצה טובה
מדברי הטוש"ע והב"י בסעיף א, מבואר דכו"ע סברי דהוא איסורא מלבד האו"ז שכתב דאינו אלא ספק חששא, והב"י והדרכ"מ הביאו דהתרומת הדשן ומהרי"ו תמהו למה מנהג העולם דאפי' גדולי עולם נושאים, ע"כ, ויש להעיר דאמנם כן נראה נמי מהרמב"ם בחיבורו שהוא איסורא מדכתב דלא תנשא ואם ניסת לא תצא, ע"כ, ואי הוי עצה טובה משום סכנה א"כ לא הו"ל לחלק בין לינשא לכתחילה לבין אם כבר ניסת, כי לא באו לומר אלא שיש סכנה והאדם יעשה מה שירצה, ועל כן נראה דהרמב"ם סבר דהוא איסורא, אמנם הרמב"ם בתשובה בפאר הדור סי' קמו, כתב דאינו אלא חששא בעלמא ואין כאן איסור כלל, וודאי שחז"ל לא אסרו כן כי א"כ יצאו בנות ישראל לתרבות רעה, והביא דכך היו משיאין בבי"ד של הרי"ף ושל הר"י מיגאש וכן כל הבתי דינין שבאו אחריהם והעיד הרמב"ם שכן נוהג בבית דינו, ולא ראה מי שהקפיד על זה וזה דבר פשוט אשר אין להסתפק בו כלל, ע"כ, וצ"ע לדינא, ומ"מ נראה דהמיקל במקום צורך יש לו על מי שיסמוך.