מראה הפנים/שביעית/א/ג

מראה הפנים שביעית א ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

כל אילניא עבדין שנה פרא שנה. יש לפרש דהאי כל לאו דוקא הוא דיש גם משאר מיני אילנות שעושין פירות בכל שנה ושנה אלא רוב מיני אילנות קאמר ולפ"ז נוכל לומר דר' חייא בר אדא מפרש לטעמא דשיעורו בתאנים משום חומרא היא דלכך אמרו שצריך שיהו מיני אילנות האלו שיעשו פירות בכל שנה ובתאנה דבהא התירו לחרוש כל הבית סאה בשבילן עד העצרת דהחרישה היא כדי שירדו הגשמים בתוך הקרקע ומהניא לפירות האילנות ולא בשביל השדה והיינו דאיכא נ"מ בין טעמא דר' חייא בר אדא ובין טעמא דסתמא דהש"ס ומדברי הרמב"ם ז"ל נראה שתפס לטעמא דסתמא דהש"ס לעיקר ולפיכך סתם דבריו בזה בפ"ג מהל' שמיטה בהלכה ב' וכתב רואין אותן כאילו הן תאנים:

ובלבד שלא יפחות מחשבון משולשים וכו'. כדפרישי' דרב ביבי וזעירא בר' חיננא תרוייהו אבבא דמג' ועד ט' קאי ופליגי אם צריך שיהו כל אילנות ראוין לעשות גם במג' ולמעלה ועד ט' כמו בשלשה או לא ופסק הרמב"ם ז"ל בפ"ג שם בהל' ד' כרב ביבי משום דלישנא דמתני' דייק כותיה וכפי הנוסחא דהכא במתני' עד שיהו שלשה ומשלשה ועד תשעה דמדחלקן התנא לשתי בבות ש"מ דחלוקין במקצת הן דבשלשה צריך שיהו כולן ראוין לעשות ובמג' ולמעלה ועד ט' לא בעינן שיהו כולן ראויין לעשות ובלבד שלא יפחתו אלו הראויין לעשות מחשבון המשולשים והוא ככר של ששים מנה. והראב"ד ז"ל במשנה שם פירש דרב ביבי דאמר משולשים קאי אשלשה אילנות וזעירי דקאמר מתשעים קאי אתשעה וכו' ולפירושו איכא למידק דמאי האי דקאמר ר' ביבי שלא יפחות מחשבון משולשים לא ה"ל למימר אלא ובלבד שיהו משולשים ואפשר דגי' אחרת היה לפניו ולגי' שלפנינו מוכרח הוא כדאמרן:

יצא קציר העומר שהיא מצוה. ומתני' דפ"י דמנחו' כר' ישמעאל הוא דאתיא ועיין במה שנתבאר בריש פרקין ועוד יתבאר אי"ה בסוף פ"ק דר"ה בהגיעי לשם ברחמי ובסייעתא דשמיא:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף