מראה הפנים/כתובות/ז/ו

מראה הפנים כתובות ז ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

חצר שהרבים בוקעין בתוכו הרי הוא כמבוי. וכן פסק הטור בסימן הנזכר דדינו כמבוי המפולש ואע"פ שמכוסה במטפחת כיון שאין עליה רדיד ככל הנשים תצא בלא כתובה:

תרעה טריד סוטה מוגף צריכה. כן כתב הרשב"א ז"ל בתשובה סימן אלף ורנ"א והביאו הב"י סימן י"א הגפת הדלתות שאמרת אין זה יסוד עד שיהא בית נעול דתרמא טריק דירושלמי שער נעול במנעל משמע וכדמשמע התם בפרק המדיר דגרסינן התם תרעא טריק סוטה מוגף צריכה עכ"ל וטעמא דכשאין סגור במנעול הן מתפחדין שלא יבוא אדם לשם כדכתב שם בתשובה הנזכרת ומדברי הרמב"ם ז"ל בפכ"ד מאישות הלכה ט"ו נראה דאין צריך להיות סגור במנעול שהעתיק שם לכל האי דחשיב הכא או שהיו יוצאים ממקום אפל כו' או שנכנסו זה אחר זה והגיפו לתות וכיוצא בדברים אלו כו' וע"ש כל נדר אפילו נדרה שלא לוכל חרובין נדר הוא. וכן פסק הרמב"ם ז"ל בפ"ז מהל' אישות הלכה ו' ומה דאמר בבבלי מידי דלא קפדי בה אינשי לא הוי קפידיה קפידא באומר סתם ע"מ שאין עליך נדרים ומדברי התוס' ד"ה ומידי משמע דדוקא אם פירש בהדיא ע"מ שאין עליך נדר זה יכול להתנות בכל נדרים אפילו לא קפדי בהו אינשי.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף