מראה הפנים/יבמות/י/ג

מראה הפנים יבמות י ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מה את עבד כו'. הא דמספקא ליה אם לדמות לגירושין אע"ג דלכאורה טפי דמי לעדי מיתה המתני' משום דאיכא למימר דלא דמי ממש לעדי מיתה דהתם כדאמר לקמן שאלו יבא הוא מכחיש והכא סוף סוף מת הוא אלא דלא ידעינן איזה מת ראשון ואין השקר יכול להתברר דנימא דמירתת' ולא מנסבא וכמו בעדי גירושין ואיכא למימר נמי דרבי יוחנן דמחלק בין מיתה לגירושין ממתני' למד כן דקתני תצא דחד טעמא אית להו וכל זה אליבא דרבא בכתובות התם דמפרש טעמא דרבי יוחנן כדאמר הכא אבל לרב אשי התם דמוקי דאמרי עכשיו מת עכשיו גירש וטעמא דמיתה ליכא לברורי וגירושין איכא לברורי דאם איתא דהכי הוה אחוי לן גיטך ומשמע דאם מעידין לאחר זמן אפי' בגירושין לא תצא וכן הוא מסקנת הפוסקים וטעמא דליכא לברורי די"ל אבד הגט ולפ"ז אכתי הקושיא במקומה עומדת ממתני' דהכא דליכא לברורי וקתני תצא וצ"ל דלא דמי למתני' כדלקמן:

פליגא על רבנן כו'. ובבבלי דלא דייק הכי ממתני' דהכא אפשר לומר דשאני התם דבעדי הכחשה איירי כדמוכח מהסוגיא דהתם והכא בעדי הזמה שאומרים עמנו הייתם איירי דגזירת הכתוב הוא דמאמינים לאחרונים וכ"כ הנ"י בהדיא ואפשר דמכח הקושיא דהכא למד לומר כן:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף