מצודת ציון/שופטים/ג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת ציוןTriangleArrow-Left.png שופטים TriangleArrow-Left.png ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ג[עריכה]

סרני. ענין שררה:

ז[עריכה]

אשרות. אילן הנעבד:

י[עריכה]

ותעז. ענין חוזק:

יא[עריכה]

ותשקט. ענין מנוחה:

טו[עריכה]

אטר. ענין סגירה, כמו (תהלים סט טז) ואל תאטר עלי באר פיה ורצה לומר: כאלו יד ימינו סגורה, כי לא שלט בה:

טז[עריכה]

פיות. חודה של חרב נקראת פה:

גמד. אמה, וכן (יחזקאל כז יא) גמדים במגדלותיך, שרצה לומר, אנשי מדה קצרה:

למדיו. למלבושיו, כמו (ויקרא ו ג) מדו בד:

ירך. צד, כמו (ויקרא א יא) ירך המזבח:

יז[עריכה]

בריא. בעל בשר שמן, וכמו (מלכים א ה ג) עשרה בקר בריאים:

יט[עריכה]

הפסילים. מקום שמחליקים שם פני האבנים, כמו (שם שם לב) ויפסלו בני שלמה:

הס. ענין שתיקה, כמו (במדבר יג ל) ויהס כלב:

מעליו. מאצלו:

כ[עריכה]

בעלית. מלשון עליה, הבנויה ממעל:

המקרה. מלשון קור וצינה:

כא[עריכה]

ויתקעה. ענין נעיצה ותחיבה, וכן (שמואל ב יח יד) ויתקעם בלב אבשלום:

כב[עריכה]

הנצב. הוא יד החרב שמעמיד אותה לעשות מלאכתה:

הלהב. היא ברזל החרב, כי היא מברקת כלהב כשהיא מרוטה, כמו (נחום ג ג) ולהב חרב:

שלף. ענין הוצאה, כמו (יהושע ה יג) וחרבו שלופה:

הפרשדנה. הפרש והצואה:

כג[עריכה]

המסדרונה. היא האכסדרה המסודרת בכסאות לישיבת אנשים:

בעדו. כנגדו, כמו (בראשית ז טז) ויסגור ה' בעדו:

ונעל. רוצה לומר, גם סגרה בהמנעול:

כד[עריכה]

מסיך. הוא כנוי לעושה צרכיו, כמו (שמואל א כד ג) ויבא שאול להסך את רגליו, על שם שדרך היושב להפנות, לסכך ולכסות רגליו מחמת צניעות:

כה[עריכה]

ויחילו. המתינו, כמו (בראשית ח י) ויחל עוד:

בוש. ענין איחור, כמו (מלכים ב ח יא) וישם עד בוש:

המפתח. שם הכלי הפותח המנעול:

כו[עריכה]

עד. כמו בעוד:

התמהמהם. ענין עכבה, כמו (בראשית מג י) לולא התמהמהנו:

השעירתה. שם מקום:

ל[עריכה]

ותכנע. מלשון הכנעה:

לא[עריכה]

במלמד הבקר. הוא המקל שבראשו, תקועה כעין מחט הנקרא דרבן, ובו מלמד ומורה הבקר לחרישה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף