מצודת ציון/איוב/יא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת ציוןTriangleArrow-Left.png איוב TriangleArrow-Left.png יא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב[עריכה]

יענה. מלשון עניה ותשובה:

ג[עריכה]

בדיך. כזב הבדוי מן הלב כמו מלבך אתה בודאם (נחמיה י):

מתים. אנשים כמו מתי מספר (בראשית לד):

ד[עריכה]

לקחי. ענין הלימוד וההרגל כמו הלוקחים לשונם (ירמי' כג):

ובר. ברור ונקי:

ו[עריכה]

לתושיה. כן נקראה חכמת התורה והוא מל' יש על כי ישנה לעולם ולא תחזור לאין כשאר הדברים:

ישה. ילוה כמו אשר ישה ברעהו (דברים ט"ו:ב'):

י[עריכה]

יחלוף. יעבור מן העולם וכן עד בוא חליפתי (לקמן יד):

ויקהיל. יאסוף כמו ויקהל משה (שמות לה):

יב[עריכה]

נבוב. חלול וריק כמו נבוב לוחות (שם כז):

ילבב. מלשון לב ר"ל יקנה לב:

ועיר. כן נקרא החמור בקטנותו וכן עיר בן אתונות (זכריה ט):

פרא. חמור הבר:

טו[עריכה]

מוצק. חזק כדבר הניצק ממתכת:

יז[עריכה]

חלד. זמן כמו וחלדי כאין נגדך (תהילים ל"ט:ו'):

תעופה. ענין חשך:

יט[עריכה]

ורבצת. ענין השכיבה לנוח:

יחלו. ישאלו ויבקשו:

רבים. גדולים כמו ורבי המלך (ירמיה מא):

כ[עריכה]

תכלינה. המתאוה לדבר ואינה באה קרוי בל' מקרא כליון עינים:

ומנוס. מל' ניסה ובריחה:

מנהם. מהם:

מפח נפש. דאבון נפש על שם שקרובה הנפש לפחת לצאת מן הגוף וכן ונפש בעליה הפחתי (לקמן לא):

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף