מצודת דוד/תהילים/קמד

מצודת דוד ‏ תהילים קמד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

המלמד ידי. כל נצחון שאני עושה במלחמה לא באה בכח ידי, כי ה'‎ הוא המלמד ידי למלחמה:

אצבעותי. כפל הדבר במ"‎ש:

ב

חסדי. הוא העושה עמדי חסד והוא לי למבצר חזק והוא משגבי:

ומפלטי. ומציל אותי ולתוספת ביאור אמר לי:

מגיני. הוא לי מחסה כמגן:

הרודד. השוטח עמי להיות מצע תחתי ונכנעים לי ועל משפחת בית שאול יאמר שהיו מבני עמו והיו לו לאויבים ואחר זה נפלו בידו ומשל בהם:

ג

ה'‎ מה אדם ותדעהו. אתה ה'‎ במה נחשב האדם עם שאתה מחבבו:

ותחשבהו. עם שאתה מחשיב אותו בעולם:

ד

להבל דמה. הלא הוא דומה אל ההבל היוצא מן הפה שאין בו ממש:

כצל עובר. ימיו עוברים מהרה כצל הזה שאין עומד זמן רב במקום אחד כי כאשר ינטה השמש עובר הוא ממקומו ואמר זה על שאול במה נחשב הוא בכל הגדולה והכבוד שהיה לו הלא פתאום עבר מן העולם ואיננו:

ה

הט שמיך. כאומר אם בשאול פגעה מדת הדין מכל שכן ברשעים ולזה הט שמך למטה ותרד עליו ותגע בהרים הם הרשעים המתגאים נגד ה'‎ ויעלו עשן כי תבער בהם אש ה'‎ והוא ענין מליצה לומר שפוט אותם במשפט הראוי:

ו

ותפיצם. מגודל החרדה:

חציך. הם הרעמים:

ז

פצני. פצני בידך והצילני ממים רבים ולתוספת ביאור אמר מיד בני נכר הם העובדי גלולים אשר קמו עליו:

ח

אשר פיהם. על אשר פיהם ידבר שוא וכח ימינם הוא מיומן לעשות שקר ולא גברו לאמונה ולא כן אני ולזה הצילני מידם:

ט

אשירה לך. כשאנצל מידם:

בנבל עשור. תחסר הוי"‎ו ומשפטו בנבל ועשור והוא שם כלי נגון בת עשרה יתרים:

י

הנותן. אתה הוא הנותן תשועה למלכים כי עם כל חוזק המלכים צריכים המה לתשועתך:

הפוצה את דוד. עם כי דוד עצמו אמרו עכ"‎ז אמר כאחר המדבר וכן וישלח ה'‎ וגו'‎ ואת שמואל (ש"‎א י"‎ב) ולא אמר ואותי עם כי שמואל עצמו אמרו מחרב רעה. היא חרב שאול וקרויה רעה על כי לא חשך מלרדוף אחריו כי היה בטוח שדוד לא ישלח בו יד כי משיח ה'‎ הוא:

יא

פצני. כמו שפצית אותי מחרב רעה של שאול כן פצני מיד בני נכר אשר דוברים שוא ועושים שקר ולא כן אני:

יב

אשר בנינו. ר"‎ל ראוים אנו להצלה על אשר בנינו המה כנטיעי האילנות נאים ומנוקים ממום עבירה:

מגודלים בנעוריהם. כי כן המה מגודלים ביראת חטא מימי נעוריהם וכמ"‎ש חנוך לנער וכו'‎ גם כי יזקין לא יסור ממנה (משלי כ"ב:ו'):

בנותינו כזויות. כמו זויות הבנין העשויות מאבנים מחוטבות ביושר רב עד אשר ידמו לאבן אחת והמה דמות תבנית אבני בנין היכל מלך שהמה מחוטבות מאוד ור"‎ל כמו זויות כאלה נראים יפה מבלי מקום מעוקם כן בנותינו לא נמצא בהן דבר מעוקם ושום נדנוד עבירה ופריצות:

יג

מזוינו. הדרך לתת התבואה באמצעית החדר וכשהיא רבה נתמלאים גם הזויות ולזה אמר מזוינו מלאים וגו'‎ ר"‎ל בעבור זה ראויים אנו להיות זויות חדרי התבואה מלאים מתבואה עד אשר יוציאו מהם לפרנסה משעת האסיף מזון שנה זו עד שעת האסיף מזון שנה שאחריה ולא יחסר כל ימות השנה:

צאננו מאליפות. הצאן יתרבו בחוצותינו לאלפים ולרבבות:

יד

אלופינו מסובלים. השוורים שלנו יהיו בעלי סבל טעונות משא כבד ר"‎ל יהיו שמנים ובעלי בשר כאילו יחשב עליהם למשא:

אין פרץ. לא יבא פרצה לא בנו ולא בבהמתנו:

ואין יוצאת. לא יהא נפש מהם יוצאת בשבי:

ואין צוחה. לא יהיה נשמע ברחובותינו קול צוחה בעבור בהלה ופחד מה כי לא תהיה בנו:

טו

אשרי העם. משובח העם שכך הרבה טובה יש בידו ומשובח העם שה'‎ הוא אלהיו אשר בידו להשפיע טובה מרובה בגמול המעשה כי ידו לא תקצר:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף