מצודת דוד/שמואל ב/ב

מצודת דוד ‏ שמואל ב ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ג

בערי חברון. בהערים הסמוכים לחברון (ד) אנשי וגו' אשר קברו. הוא הפוך, וכמו אשר אנשי יבש גלעד קברו את שאול:

ו

הטובה הזאת. גמול הטובה הזאת:

ז

תחזקנה ידיכם. רצה לומר: התחזקו בעצמם והיו לבני חיל ללחום מלחמתכם:

כי מת אדוניכם שאול. שהיה לכם מאז לעזר ללחום בעבורכם:

גם אותי משחו. כאומר לא נופל אנכי ממנו, ואהיה גם אני לכם לעזר:

ח

ויעבירהו מחנים. שם היה מקום מוכשר להמליכו:

ט

ועל ישראל כלה. רצה לומר: בתחילה המליכו על אלו המקומות שזכר אחת לאחת, עד שבאחרונה המליכו על כל ישראל, זולת יהודה:

י

על ישראל. רצה לומר: על כל ישראל, ומלך על כולם שתי שנים, וחמשת השנים וששת החדשים הקודמים, לא מלך עדיין על כל ישראל כי אם על המקומות שזכר למעלה, ועוד אחת לאחת על מה מהמקומות, וכל ימי משך מלכותו היה כחשבון שמלך דוד בחברון:

יג

ויפגשום. פגעו אלו באלו, סמוך לברכת גבעון:

יד

וישחקו לפנינו. רצה לומר: יתגרו מלחמה אלה באלה דרך שחוק, לראות מי מהם יותר מלומד מלחמה:

טו

ויעברו. את ברכת המים, כי היו אלה מזה ואלה מזה:

לבנימן. מבני בנימן, עבדי איש בושת:

טז

רעהו. הבא ללחום למולו:

וחרבו. להכהו נפש:

ויפלו יחדיו. כי הרגו זה את זה:

יז

ותהי המלחמה קשה. עם כי מתחילה קמו מתי מספר להלחם דרך שחוק, סוף הדבר היה אשר נלחמו כולם בחזקה:

יט

ולא נטה. לא נטה מאחרי אבנר ללכת וגו':

כא

נטה לך. כי הרודף אחר מי ושב מאחריו הנה לקלון יחשב ולזה אמר לו אבנר אם מפני הכבוד לא תרצה לשוב מאחרי, עשה זאת: נטה על ימינך וגו', להיות נראה שלא אחרי רדפת כי אם אחר נער אחר, ואחוז באמת אחד מן הנערים ולא תכנו נפש כי אם קח חליצתו, ויחשבו הכל כי אחריו רדפת והשגתו:

כב

ארצה. שתפול מת בארץ:

ואיך אשא פני. להסתכל בו, כי הלא אבוש מפניו:

כג

באחרי החנית. בהברזל המחודד אשר בו, העשוי לשקוע בארץ:

אל החומש. אל צלע החמישית, שהוא על הלב ורבותינו ז"ל אמרו (סנהדרין מט א): מול מקום שכבד ומרה תלוין בו:

מאחריו. כי חלפה גופו מעבר אל עבר:

כל הבא. מאנשי דוד:

ויעמודו. עמדו מתבהלים וחדלו מלרדוף:

כד

וירדפו. אבל יואב ואבישי רדפו עוד:

דרך. רדפו דרך מדבר גבעון, ובאו לגבעת אמה:

כה

אחרי אבנר. להצילו מיואב ואבישי:

כו

הלנצח. וכי לעולם תהרוג החרב מאתנו איש לאחיו:

הלא ידעתה. והלא תשכיל לדעת שמרה תהיה באחרונה, שאמות אני או אתה:

כז

לולא דברת. אם לא דברת מתחילה: יקומו הנערים גו':

כי אז מהבוקר. מעת פגשנו היינו נפרדים אלה מאלה כל אחד לדרכו, כי לא היה מאז דעתי להלחם עמך:

כח

ויתקע. לרמז שיעמדו ולא ירדפו עוד, ושמעו אליו ולא יספו עוד להלחם:

כט

כל הלילה. כי פחד מיואב, שלא יפול עליו פתאום:

ל

ועשהאל. לפי שהיה חשוב מכולם, לא כללו עמהם:

לא

מבנימין. וחוזר ומפרש ובמי מבנימין, באנשי אבנר:

לב

וילכו כל הלילה. כי גם הוא פחד מאבנר, פן יהרגוהו להסיר מעליו הפחד שלא יגאל דם אחיו:

ויאור. כשבאו אל חברון, האיר להם הבוקר:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף